商紂王寵妃,妲己因果記實
緣由                    

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     商紂王寵妃,妲己因果記實
緣由                    

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對你的慈悲你忘掉~對你的提醒你忘掉~
對你的棒喝你忘掉~對你的苦心你忘掉~

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我們有仁義道德的時候,自然有光彩,那就是氣質。氣質並不是穿得很漂亮,打扮得很漂亮,而是我們內在的涵養。「不管是有人看到或者是沒有人看到,都要很誠懇的面對自己,我的心裡想什麼?我起心動念是什麼?自己要清清楚楚,不要失去自己的良知,不要失去自己美好的本性。」
我們要自求多福,自己要去尋求、創造完整美好的幸福。這種幸福是金錢可以買得到的嗎?錢夠花就好了。最重要的是要有良知、有良心,要把那美好的天性展現出來,這樣自己會覺得很快樂,跟家裡的人相處起來也會覺得很愉悅、沒有煩惱。

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被殺動物的神識, 當人氣勢強的時候, 牠們只能等待時機成熟, 來討報。但是在人氣勢弱的時候, 比如運氣差, 年老體弱時候, 這些冤親債主, 會開始伺機報復, 有些人身體會生各種病, 家庭不和睦, 事業不順利等。冤親債主干擾, 會造成哪些障礙呢?

1.冤親債主會干擾思維,讓自己有時言不由衷, 做惡夢, 脾氣不好, 記憶力差。

2.誦經念佛時, 妄想不斷, 心神不定。

3.會卡在身體裡, 讓吃的東西, 食量會增多。

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(印尼雅加逹嫻德壇)「我們行功了愿,不要一邊了愿一邊造罪,要好好的精進,要更加努力,以報答天恩師德」,「自己要多想想,要多多鞭策自己,做得不好,有前賢在提醒我們,有仙佛在指引我們,我們就要謙虛接受,實實在在把不好的改過來,這樣子修道才會一天比一天更進步,一年比一年更有成績。」

不要認為在這個紅塵裡,生活過得很好,自己就滿足了,人生一切的福報,用完了自己沒有繼續行功了愿,福報用完了,就要流浪生死。我們每一個人,多多少少都會犯罪過錯,自己要時常反省自己,至於別人的對錯,我們不必去談論,要把別人當作是自己的鏡子,所謂見賢思齊,見不賢內自省也。

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我們有仁義道德的時候,自然有光彩,那就是氣質。氣質並不是穿得很漂亮,打扮得很漂亮,而是我們內在的涵養。「不管是有人看到或者是沒有人看到,都要很誠懇的面對自己,我的心裡想什麼?我起心動念是什麼?自己要清清楚楚,不要失去自己的良知,不要失去自己美好的本性。」我們要自求多福,自己要去尋求、創造完整美好的幸福。這種幸福是金錢可以買得到的嗎?錢夠花就好了。最重要的是要有良知、有良心,要把那美好的天性展現出來,這樣自己會覺得很快樂,跟家裡的人相處起來也會覺得很愉悅、沒有煩惱。自己要想清楚事情的輕重緩急。教育是一件很重要的事,我們對孩子的教育絕對不能忽視,不但要把孩子教育好,也要把自己教育好,因為孩子們學習的對象就是父母。不要說自己隨隨便便,卻希望自己的孩子能夠禮義廉恥,能夠知書達禮,那是不可能的。除非自己做好,孩子才能夠變好。所以我們自己要有好的修為,這樣整個家庭才能夠幸福。

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「平常的人事不需要太過計較,也不要太過執著,及早把一切都放下,除了盡我們的本分之外,就讓自己清清淨淨,全心全意的修道辦道」,也不要忘了,自己在 皇母蓮前所立的愿,拿十條大愿要求自己,精進自己,如果每一個人都這樣做,從上而下,整體帶動,那道場就是天堂。
今天來到這個道場,不是為了利益,而是為了普渡眾生,濟世救人,大家都是公心一片,有時候別人做的不合我們的意,我們可不可以大聲指責.每一個來這邊,是看在上天的面子,要來幫辦,也是為了自己了脫生死,要來修行,遇到任何事情,就是互相的磨練,把我們的火氣慢慢的磨,慢慢的練,這些毛病脾氣,一天比一天的少,這樣才對得起上天。每一個人會來到這裡,都有很好的根基,自己要把握,彼此之間互相包容,該我們做的不要推拖,該請示前賢的也不要越權,把佛規禮節守好,整個道場才有道氣。

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我們修道,意見不一樣是正常的事情,但是彼此要和和氣氣的去溝通,我們上下一心,我們藉著在幫助眾生的這些事情上面,把自己的性情磨練得很溫和,沒有脾氣,那就是我們的德性在增長,我們做事,「做很多事情叫做行功,但是在做事的當下有磨擦,但是不生氣,不退道,這就叫做立德。」

「要保存我們的浩然正氣,我們如果有私心,有不好的行為,就會把我們好的本性吃掉,我們有不好的慾望就會把我們的本性把它咬掉、就像蛀蟲一樣把它蛀掉;我們要讓我們美好的花開放,就要快點把種子種下去,還要把蟲拿掉,把螞蟻弄開,它的根才不會壞掉,那根才能茁壯。」

所以我們跟人相處,就是有很多人事上的磨練,磨練到我們不會去動心,該做的事去做,做完就放下,沒有任何心機,這樣我們的德性就一直在增長。

我們在下面的人,就是要恭敬上面的人,在上面的人對待下面的人要有誠心敬意,性情很和藹,不是只有在佛堂,在家裡也是,我們對待父母就是要恭恭敬敬,在上面的人當父母的人,對待後學對待小孩要性情很和藹,就算是對小孩也要真誠,我們要當一個有仁德的人,我們當一個君子,要愛惜自己。

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賢士們!我們待人處世,有誠懇嗎?有沒有一絲一毫的虛偽?要誠懇的待人,也誠懇的面對自己,絕對不要欺騙別人又欺騙自己,把自己修養好,是為了實現我們的理想。請問各位賢士們,你們的理想是什麽啊?(效法聖賢)能夠有慈悲心、濟世救人,希望各位要永遠把持住,要好好的去把它實現,我們就要頂天立地、坦坦蕩蕩,沒有任何的愧疚。

現在三曹大普渡,歷代的聖賢仙佛,只要是奉了 老母的命,都會來搭幫助道,我今天能夠來到這邊,也是奉 母命而來跟各位賢士結緣,這是我無上的榮幸,也希望各位賢士,把我所講的話,好好放在心裏,確實地把它實現出來,才不會枉費我們今天相聚一場。

「我們不要越權,在自己的崗位上把本分做好。嚴格的要求自己,能夠腳踏實地,不講怪力亂神,真修實煉,從心性上下手,人倫做好,才能夠真正的改變自己的命運。」

雖然天道是很殊勝,但是千萬不可自以為是,不可有驕傲之心,有些人在他的宗教裡面,修持嚴謹。所以「我們對每一位眾生都要尊重,大家發出慈悲的心念,我們只要常常發出好的心念,那這個善念也是會回到各位賢士的身上。」

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我們人因為這個自性遇到外面的環境,就會產生感情,就有情緒出現,有「喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲」各種的情緒產生。有情緒就是有感覺,但是情緒要怎麼樣?「(發而皆中節)高興的時候不要得意忘形,悲傷的時候不要去傷害自己,所以這個就是要有節度、有節制。」

「每一個人在內心裡面有一個很深切的盼望,就是受人尊重。我們知道人性之後就是要去尊重別人,在尊重別人的當下,才能夠跟眾生拉近距離。」

養我們的德性,興榮這個「道」,近處到遠處都一樣。我們把自己的德行修得很好,在家裡的人會不會感受到?我們出外辦道,外面的人會不會被我們感動?

外在的東西都是一刹那,有形有象都會過去、都會變化,不要苦苦的去追求,隨緣隨分。該的我們的,上天不會虧待我們,不該我們的, 你去強求都沒有用。

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恭錄白陽中庸聖訓人人互相尊敬,自然就沒有紛爭,就不會有戰爭,就沒有對待;內心沒有起對待,內心和平,世界也會和平。所以修道就從心做起,學道就從禮儀做起。修道就像當船長一樣,要有真主人來作主。縱使有風浪,像各種毀謗或是誘惑,只要真主人作主,就不怕七情六慾來擾亂。所以修道要有伴,有伴才能互相鼓勵、互相砥礪、互相提攜、互相成全、互相改變。現在時期不同,人心不古,水深火熱,天搖地動。這些是不是天災呀?上帝要傳福音、救世人就是這個道理。所以你們一定要把握,由一個人傳兩個人、傳三個人,進而救渡全世界。「仙佛菩薩、耶穌也是世間的人,但衪們卻能夠將福音傳遍整個世界。所以幸福的你們一定要立定志向,能救人、能勸化人趕快做。」救人是不分國度、不分種族,因為每個人都是上帝的兒女。雖然現在的人不容易渡化、勸化,只要你真心、有愛心、有恆心,頑石都會點頭。如果再渡不了他,就表示自己修得還沒有很好,所以要藉著佛堂來聽道、學道、辦道改變自己。

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