善書閣

「求道以後，得了三寶，就可以躲劫避難！」這是你們每個人朗朗上口的一句話，而事實上，真的有人用了三寶，卻躲不了劫、避不了難，那又怎麼解釋呢？是不是你們當初跟他們講的道理全是廢話啊？

你們來求道，是要求什麼啊？是來找回你的靈妙自性，而不是上天要賜你一條大道，上天只是應這個時運告訴你，你有一個方便法門，若還不趕快修、再不趕快修，就會愈迷愈沉，就愈難翻身了，對不對？

有人說我濟公啊！既然做了仙佛，為什麼不好好的享受仙爵啊？為什麼要偏偏奔波勞苦，走上這人間千萬回啊？可是為師怎麼跟他答得上啊！畢竟為師還有千千萬萬的人要救渡啊！雖說仙爵享受沒錯，但是呢！還是要挽救眾生，跟為師一樣回去享受天爵，那才是最大的享受，對不對呀？
在做每件事情時，未必都能夠盡善盡美，卻要能夠盡心盡力，聽得懂嗎？為師不要求你們盡善盡美，但是一定要盡心盡力，不然你們的愿怎樣了啊？天恩師德你們要怎麼報啊？你們老前人、前人修辦道的大志向，就是你們要學習的，你看他們成全人的那股熱忱，也是你們該學習的，他們從求道到成道回天的那份學而不厭、誨人不倦的精神，就是你們身為後學的，應該要學習的，對不對？

當你在受苦、在逆境時，要把你們的心『當做平常心 就不覺得苦』如果你的心一直只想快樂，只想吃好、穿好就覺得最幸福、最快樂。但是你要了解，這種快樂往往會把你引誘到最痛苦的地方去。

所以今天明白這一點，不管在人生旅途中，或者修道途中，不要怕辛苦，不要怕受難。人生最悲哀的，不是死亡，是迷、是執著。你們執著什麼？執著在於自己的得與失，執著得失，就永遠在煩惱之中。

◎來到佛堂研究聖賢仙佛的道理及學習真誠待人處事禮節，有句話說『誠於中，形於外』，我們心裡所想的如果是善的、是慈悲的，自然而然所發出來的就是菩薩的心， 所行的就是菩薩的行為，如果能時時刻刻提醒自己是修道人，自然而然就會減去随便發脾氣的習慣，即使有了不好的毛病也會盡力一點一滴的改進，讓自己做到改脾氣、去毛病。

在學道、修道、辦道的日常生活中，只要我們誠心的投入，善盡自己的職責，涵養慈悲胸懷，樂於助人、幫辦佛事、渡化眾生，慢慢的都能由逆境轉為順境，也就是所謂的『心好命就好』。

◎ 修道人辛苦一點也要認命，做的多，了愿的多。

所以「修道、辦道的人都要無怨無悔。」

現在修行人真的明白一指超生、降道的意義嗎？濟佛都捨不得罵你們，那就讓關某來講講你們白陽弟子，身為白陽弟子，今得了道，還不好好珍惜，問你們自己是在修什麼啊？

看看你們自己，可知上天的用意啊？不要來到佛堂，還在吵吵鬧鬧，在莊嚴神聖的佛堂中，還這麼吵啊！也不會懂得要約束自己，上面在講課，而底下在講電話、聊天、看手機，你們是來做什麼啊？這叫聽課嗎？這叫修行嗎？不要以為我有來佛堂就好，那就枉費逢道的因緣。

與眾生結惡緣，修道路障礙就多了！

在修道辦道路上，要先與眾生結善緣，沒有眾生，只有你一個人，在那邊大慈大悲有用嗎？每個人，在與人相處中，來修煉磨鍊，所以欲成佛道，先與眾生結善緣，因此具備了人緣，你才能夠在這紅塵當中修煉、渡化、成道！如果今天，你儘與眾生結惡緣，那你修道這條路，是不是障礙就多了？要與人結好緣，不要結惡緣啊！

你們從各地來這裡學道，為師我也不遠千里來此見我徒兒，咱們差距雖遠，但天人從各處來相聚在一起，這種緣份是不容易哦！你們平常都不認識，今天卻無緣無故認識，而且還坐在這裡，這是因為佛緣，你有佛緣、他有佛緣，所以大家才能夠來這裡研究道理，而且能夠相聚在一起，這份緣得來不容易啊！

男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，為師也不是愛哭的仙佛，只是看著眾生難過，為師對你們第一個願望，就是把握時間；而身心永遠健康快活，是為師第二個願望，為師願天下眾生盡能被渡化，但是要靠徒兒去推去救，伸出你的援手拉他一把。

為師來此借著三才的肉體，是在了為師的愿，徒兒們，知道地藏古佛嗎？（知道）地藏古佛有一大誓愿（地獄不空，誓不成佛）這是愿力，為師也有愿力，希望大家成仙做佛，達到圓滿究竟、超脫苦海，所以為師指點你們一條明路，就是給你們一條回到家的路、最直接的路，你們要好好把握，好不好啊？

希望師徒在理天相見，雖然很捨不得離開你們，心裡很傷心、很難過，但還是要勉強的微笑，微笑能使你們的人際關係更好，懂嗎？要時常保持微笑，希望你們每個人能好好努力來成就自己，不要把自己遺棄在這個紅塵世界裡，好不好？期望大家有一天能夠在理天團聚，好不好？

濟公活佛老師慈悲:

人生就像一條河流,不斷的往前奔流,不會回頭。