目前分類:釋迦牟尼佛廣傳 (87)

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前言:

  《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶,是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰,為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。本集是釋迦牟尼佛廣傳三、布施品17、大悲尊者太子以身飼虎。

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釋迦牟尼佛廣傳(下)

  全知麥彭仁波切著 索達吉堪布 譯

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釋迦牟尼佛廣傳 八、禅定品 90.具蹼救弟

  釋迦牟尼佛廣傳(下)

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釋迦牟尼佛廣傳(下)

  全知麥彭仁波切著 索達吉堪布 譯

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釋迦牟尼佛廣傳(下)

 

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釋迦牟尼佛廣傳(下)

  全知麥彭仁波切著 索達吉堪布 譯

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釋迦牟尼佛廣傳(下)

  全知麥彭仁波切著 索達吉堪布 譯

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釋迦牟尼佛廣傳(下)

  全知麥彭仁波切著 索達吉堪布 譯

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釋迦牟尼佛廣傳(下)

  全知麥彭仁波切著 索達吉堪布 譯

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釋迦牟尼佛廣傳

  全知麥彭仁波切著 索達吉堪布 譯

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久遠之前當善行如來住世時,釋迦牟尼佛曾轉生為一法相大商主。後當法相欲以珍寶修建佛塔時,歷來對佛法心懷歹意之婆羅門就開始阻撓他完成心中設想。國王則派東投英雄前去譴責婆羅門,待佛塔竣工後,法相作為大施主發願將來要獲圓滿佛果。東投也發願,願待他成佛時能做他聲聞眷屬。東投也即後來之法政比丘。

  又久遠之前正當慧賢婆羅門時,法政轉生為一智慧婆羅門。

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久遠之前有一金城地方,當地國王名為金子,釋迦牟尼佛那時即轉生為金子國王太子,名為金铠。金铠又有一妹,名為金光,金光後與一大臣之子名為欲精者貪享世間妙欲,以致因不淨行而毀壞種姓規矩,國王得知後便欲將公主與大臣之子統統殺死。

  後當二人看見金铠來至面前時,金光一言不發只是傷心飲泣,欲精則可憐巴巴說:“我倆因做壞事故而要遭受懲罰,我死倒不足為惜,但這世上有誰會忍心看著金光被人殺死?更何況她還是你妹妹,所以請你無論如何也要保護好她!”金铠立刻對他倆生起悲心,後當行刑者趕來欲取二人性命時,金铠死死拉住他們所乘馬車不放。行刑者無奈說道:“金铠,你是我們好友,但此次乃國王發令,任誰也不敢違抗。我們若不殺掉他倆,自己就難以存身。”

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六、精進品

  78.妙喜苦行尋寶

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 《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶,是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰,為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。

  本集是釋迦牟尼佛廣傳一、功德品。

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《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶,是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰,為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。

  本集是 釋迦牟尼佛廣傳 二、發願品1、勝蓮如來剎土莊嚴。

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《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶,是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰,為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。

  本集是 釋迦牟尼佛廣傳 二、發願品2、輻輪王率眾供養如來。

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《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶,是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰,為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。

  本集是 釋迦牟尼佛廣傳 二、發願品4、海塵勸請眾生發心

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《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶,是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰,為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。本集是釋迦牟尼佛廣傳二發願品5、輻輪王與諸人發願得授記。

  5、輻輪王與諸人發願並得授記

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《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶,是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰,為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。

  本集是釋迦牟尼佛廣傳二、發願品6、海塵所發五百大願。

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《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶,是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰,為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。本集是釋迦牟尼佛廣傳二、發願品7、如白蓮花之殊勝大願。

  此時,寶藏如來入於諷誦燈火等持。入定後,整個如來剎土變為七寶所成之世界,所有山、草木、大地皆轉為七寶質地。從各個剎土而來之聽法眾,因各自觀想之善法不同而分別變為不同身色。有身體變為黃色,有身體變為白色,種種色彩各有不同。有身形如風、火、虛空、雲霧、水、山、梵天、帝釋天、鮮花、大鵬、獅子、日月星宿、鹫鷹、狐狸等。不唯自身變幻如此,眾生所見如來身相亦各不相同。海塵婆羅門見寶藏如來住於己前由七寶所成、具千葉之蓮花中,所有大地、虛空中眾生亦如是目睹各自面前皆有如來如此住於千葉寶蓮中。每一眾生皆同樣作意:如來在我面前,垂念我且為我說法。所作意皆相同。

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