善書閣

◎一個人如何調和淨化你的情緒，是修行的一門功課，因為一個人「有憂鬱的情緒，會扼殺一個人的快樂，一個人的情緒，可以影響一生的和諧」。

◎「快樂就是心中有愛，要圓滿，得自己要知足，能喜悅知足的話，什麼事情都很圓滿，才能得到真正的快樂」。

濟公活佛慈悲囑語

如果你覺得自己很好，可是遇到的人很不好，那怎麼辦？我很老實做生意，可是人家欺騙我；我很專心工作，老闆很刻薄，怎麼辦，教你一個好方法，遇到人家對我們不好的時候，第一，先反省自己是不是哪裡做的不好？那些地方要改進？不要怨別人。「祝福我的老闆，天天很開心、工作很順利，做什麼事情都很稱心、很如意。」你常常發出好的心念，祝福你的老闆，慢慢也會有所改變，我們對人家好，人家自然對你好，我們把心收回來，求上天保佑，一切能夠順利、平順，工作進行的很好，生意能慢慢穩定，自己把心定下來，不要光是生氣，生氣對事情是沒有幫助的。

徒兒要懂得尊師重道，承上啟下，身為前面的領導人，不能一心只留意著你的後學是否有供養你、恭維你，相反的，你要實實在在的去關心後學、提攜後進；而身為後學的，也不要一心只等待前賢來關心你，你們要自重自愛，主動與前賢互動，分擔道務。

徒啊！大家本是一母之子、一師之徒，在兄弟姐妹之間，要互相幫助、鼓勵扶持，無論是善緣、或是惡緣，都要去圓滿這個緣，就算人家對我不好，也沒關係，我要以德報怨，這才稱得上同修之間的『義』。

人生本來就該有目標、有理想的，是有一個精神

寄託的，而不是茫茫然的。有這些重要的事情要等待你們去實踐，所以，徒兒們千萬不要怕壓力

人會有煩惱就是被這外物所困、所執,何謂外物所執?這錢乃身外之物，當你死了,帶得走嗎?那你還要錢做什麼?一句話送給你們,「君子多財則損智,小人多財則造禍」，「慎心物於隱微,遏意惡於動機」,聽不聽得懂呀?這很隱微啊,布施可是非常隱微的:為師做個比喻:好比一個有錢人,他捐贈房子給佛住,一個貧窮人只是施捨一碗粥,請問誰的功德最大?(要看心)是不是一切都是心呀?

只要你心是真的,即使布施的東西是非常的微小,這功德才是最真、最大。你要有這麼多財,是有所求,還是無所求?錢財之物若是有所求,便得之不到:相反的,你是無為,那便是取之不盡,用之不竭,是你的便是你的,不是你的,求再多也是無益。

徒兒學習修道已有一段時日，以三施無量心來『消冤解業』種德施惠不與人結惡因果『功德完備 償清夙債』自能降伏身心，不受生死輪迴所困。如果徒兒不信因果繼續迷昧，被冤孽找上，你們如果沒有功德，為師也無能為力。

看看現在的世道，世界災劫遍佈，這仁風善氣全沒了，處處凝聚的是一股惡戾之氣，人心不古、壞事做盡，沒幾個真心立功、立德、立言，全都自遺其咎啊！在世間上，雖說才學名利皆有，但百年後，這些卻全都帶不走。

濟公活佛慈訓

點亮一盞燈火 讓它溫暖我的心窩

什麼是考？天不願意考眾生，乃因眾生有罪，才藉著考驗，來試探你們是不是真心！如果考驗不能考動你們的心，不能讓你們起心動念、受到煎熬，那上天就不用發考卷，那也不叫考驗。

要讓你們成為有智慧、有擔當的人，天一定要紮穩你的根、紮穩你的心性，看是不是能夠認理實修，擔當更長的使命。如果連一點風吹草動，都擔當不起，信心就動搖，那麼上天如何把這神聖的使命、把眾生的性命托負在徒兒的手上呢。

賢士想要修得佛果、要證果、一定要：

勤勞的修身養性，

◎有人的地方就有是非，你不要說人少就沒有是非，人少若是每人一顆心，那到底要吃飯？還是要吃粥？都搞不定了，是不是？既然人少，心就小一點， 心小一點煩惱就少一點；煩惱少一點是非就少一點；是非少一點大家就快樂一點。

◎還有，就是因為人少，大家才可以更同心協力，只要觀念一致、想法一致、步伐調整了，是不是就沒有問題？大家可以走的更快，可以幫助更多人。