善書閣

◎碰到這種不修不辦或離道的道親，我們也應該以禮相待，不能有對待心。天時緊急，救人就是救自己，自古聖賢能成聖成賢的功夫，不外乎四個字：正己成人。自明其德就是正己，再化新民就是成人，亦是渡人，辦道也。

◎修道必須遵師命，未命不敢先，既命不敢後，有命不可逞，無命不可自專。也須看甚麼事，如若濟世救民仁義道德之事，又當別論，孔子曰：當仁不讓於師。三期未劫，萬教齊發，我們開了法會，踏上法船，應自我肯定，勿為神通異術迷失，勿為旁門左道跳船。

在平時要存養浩然正氣，不鋒芒畢露，也不刻意隱藏，要自渡也要渡人。

做事不問成敗，只有一心許天，做事要對得起，自己的良心。

◎為何修道要修內功？在佛堂叫修道，在家是不是也叫修道？所以修者改也，要改就要涵養自己。所謂『內功』就是要培德，把在家的角色扮好，做父親要盡父親養家的責任；子女要盡孝順父母的責任。每個人都負有一個使命而來，不管是什麼身份、什麼角色，都有應盡的責任，及應盡的義務，這責任、義務要如何去做，全在於你們自己的心。

◎修道要從人道做起，自己沒有做好，如何說道真、理真？待人處事是修道第一要務。人有沒有修養，從你待人處事中就可以知道。多往別人為你付出的方面去想，就會認為自己做得還不夠，有如此感覺才會去改變自己，才會進步，如一味地要求別人，那麼自己是永遠不會進步。

呂洞賓大仙慈悲：

當前方者，你不可以嫌你的後學愚笨，

宰殺我命必算帳

中元普渡遍塵間　

一、道心不退消冤孽

⊙ 不管遇到什麼毀言謗語，或聖事凡事，身體上的不順，都要堅持不退轉道心，才有機會消冤解孽。

法船是無極老母宮殿，是眾生躲劫避難的地方。

徒兒人間一佛堂，天上一法船，一間佛堂一法船，渡化有緣返無極，佛堂又稱慈航，

恭錄聖訓：

中天玉皇大天尊　關聖帝君警世文

什麼叫真聰明？什麼叫假聰明？以你們的標準來看，有學識、有口才、有能力的人叫聰明人，可是在仙佛眼裡，這些都是下下等聰明；『以諸佛的標準來看，一個懂得藏巧於拙、迴光返照、勇於改過、涵養內德、行道辦道的人，就是聰明人。』

人看的是外在的，聖賢仙佛看的是內心真正涵養的功夫。

「以道為尊

德行天下」

徒兒啊！

這末後一著不是為師一個人的事啊！

拜佛求佛，拜佛乃心理寄託，求佛乃心理安慰。善惡分明，心中已有得。舉頭三尺有神明，如果心地不光明，全只背天行事，求佛又有何用？

現今之人拜佛求佛都只是求福求壽、求發財、求平安。如果拜佛可以讓你事事如意，有求必應的話，那還有因果輪廻之說呢！這因果又要如何處理呢？

『清—洗心 滌慮是清』無脾氣毛病是清、頭腦靈敏是清、胸無掛慮是清。靜—凡是放得下是靜、憤怒不做是靜、置是非、毀譽於度外是靜。

撇開家累是靜、不著拘礙是靜、不生煩惱靈明是靜，心無貪念妄想是靜。故治心功夫在定靜，治人功夫在誠信，治事功夫在精規，治身功夫在勤養。

長生大帝慈悲 囑語

藍采和大仙慈悲囑語 ：(上篇)

天仙狀元慈悲：

人都有優點、缺點，

「伏魔大帝關聖帝君是「伏魔不伏冤」,仙佛沒有辦法化解你的業力,要自己有動力，仙佛要救你必須你裡面有動力才救得了,這個動力就是愿力。」

心不要太雜,修道要專心,把心定下來,很多事情,心定下來,老天才有辦法給智慧,智慧才有辦法流露。如果真的沒有辦法,念頭非常地雜,沒關係,不用怕,多行功,多做無畏施,多渡人,業消了,心就清明了。

關聖帝君慈語：

想一想如果仙佛不來護法，冤欠找上門來，而你們的真神不能做主，賢士也顛倒妄想，那後果會是如何呢？吾老關伏魔不伏冤，而你們無形冤欠，也只有真功實善，才能夠化解。

平常做事對得起自己的良心，合乎天理，日後才不會走向死胡同。做任何的事情，都要謹慎小心『舉頭三尺有神明』，做得好，自然就有福氣，做不好，就招來苦難。

聽了道理，要能夠好好的實踐，我們修道不為別人，全是為了自己，自己不造罪，以後就不遭劫難，自己明理就不會做糊塗事，命運都掌握在自己的手中。

六萬年業債如何懺悔？天恩浩蕩，赦免三曹人鬼仙，六萬年的罪，佛母為我們擔七分，剩下三分去行功了愿，真心懺悔去了。

可又有幾人盡心修辦，口念懺悔文，又有幾人真心，別說六萬年，就這一輩子就算不完，所以有懺悔班產生，是上天給你機會檢討、懺悔，如果六萬年一起算，這張表文根本寫不下了。只要真心誠心，六萬年的業一次就了，一筆勾銷，再不真心怎麼對得起浩浩天恩師德。

仙佛本是凡人做，只怕凡人心不堅，眾生是迷昧的佛，佛是覺悟的眾生。既然今天有這個緣份，機緣成熟能坐在這裡，天時，地利，人和，都具備了，你的佛缘也成熟了，今天有幸坐在這，更要好好珍惜，身在福中得知福，這個福要你，自己去開創，這福不是求來的，只要你有這份心，皇天不負苦心人，該給的，上天一定給你，那你也要有所行動，你心動不如行動，實際的將大道，運行在你的生活中，大道不是遥不可及的，大道就在你的，日常生活中，每一個人都能，將大道行出來。

所謂，師父領進門，修行在個人，這條路要不要走，抉擇在徒兒的本身，是不是，先賜給你平安，（老師咬一口蘋果）蘋果本來是好的，如今現在，不是缺了一口，那世事有没有都這麽圓满，（没有）徒兒就要讓它圓满，為師不願徒兒們，只是有求才來。修道是你自個兒的事，要知道，不能了愿，難把鄉還，人生猶如一埸夢，在臨終那一刻，你什麼也帶不走，只有就是功與過。