善書閣

全知麥彭仁波切 著

　　堪布索達吉 譯

　　釋迦牟尼佛廣傳四.持戒品53.千輻輪相之淵源

　　前言：

　　《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著，索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶，是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰，為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。

　　本集是《釋迦牟尼佛廣傳》四持戒品 53.千輻輪相之淵源

　　53.千輻輪相之淵源

　　無數劫之前，有一國王名馬車姆，統領八萬四千小國。後得一太子名慧光，即是後來之釋迦牟尼佛。太子慧光具有遠遠超越一般人所及之智慧，國王理所當然就將之作為王位繼承人。後國王去世，眾人正欲為太子行加冕大典時，太子卻對眾大臣說道：“我不能登上王位，因行非法之眾生若被我以殺頭方式加以處罰，則我本人亦造下大罪業。故而若眾生皆能行持十善道，我方才願當國王。”眾人於是就說道：“我們定厲行善法，請你務必當上國王。”

　　慧光這才同意舉行加冕大典，並最終登上王位。他當國王以後，要求國人都必須行持十善業。魔王聞聽後則頓生妒意，他以造假方式將眾多信件寄給眾人，信中寫道：“眾人以前所做善業無有絲毫感應，故而大家以後均可放心大膽廣行惡業。”

　　眾人在接到魔王以國王名義所寫信件後，都不敢相信其中所說話語，他們滿懷蹊跷請求國王予以澄清。國王也深感驚訝，他想：我從未寫過這封信，為何會出現此種情況?越想越覺奇怪，他便非常想了知此信到底從何而來，人們心態會否因之而生變化。於是他就出宮觀察探訪。

　　魔王則在路上幻化成一身陷烈焰中之可憐人，他嘴裡不停高聲哀號，國王便問：“你為何落此境地?”魔王詭辯說：“我以前令眾人廣行十善，以此緣故，我現在感受如是痛苦。”國王馬上問道：“如是讓人行善，自己怎可能感受此種痛苦?如你令眾人皆行十善，不知他們到底得未得到安樂?”魔王回答說：“他們均已得到安樂，唯有如我這樣勸別人行善法者才落此痛苦境地，受我勸化者則絕不會感到絲毫痛苦。”國王聽罷高興說道：“只要他們能獲致安樂善果，自己再感受痛苦也無有任何後悔之處!”魔王聞言立即消失不見。

　　國王到處令人行持善法，並時時贊歎善法功德，大家信受奉行，時刻牢記三門行善。國王後來以此福德而擁有金輪寶等七輪寶，並逐漸成為轉輪王，讓四大部洲眾生皆行善法。

　　世尊因地時如是親行十善，並令眾人亦行十善。以此因緣，後來成佛時，世尊腳掌便具千輻輪相。

　　另外，久遠之前有普救、善成兩商主，各人皆擁有四萬商人眷屬。善成素喜寂靜，後便在一仙人前出家，並終獲緣覺果位。商人們則因不見善成蹤影而到處尋找，但始終都未找到，他們便將情況告之普救。普救告訴眾人務必要找到善成，於是，八萬商人便開始在各處廣泛搜尋，最後終於見到緣覺。眾人詫異問道：“你為何要捨棄我們前往寂靜之地?”

　　因大尊者只依靠身體為別人說法而不以言語宣說之故，緣覺就幻現出自身出火、閃電等種種神變令眾人生信。普救則令八萬商人供養緣覺，並說道：“供養他之功德日後定會成熟果報。”眾人便廣行各種令緣覺比較滿意之供養。普救商主隨後又教導這些人守持五戒。

　　當時之普救商主即為後來之釋迦牟尼佛。

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