善書閣

過去後學認識一位道親，他是拿到兩個博士學住，以凡人來講，他卻是一位有知識的人，但知識並不代表學問，真正的學問，應該是孟子的解釋最好「學問之道無它，求其放心而已矣！」，把放出去的心，收回本心，回復本心，那才真正的學問，

但是沒有求道的人，未經明師一指，是無法「識自本心，見自本性」，所以沒有求道的人，書讀的再多，也頂多屬於知識，不是真學問，所以聖賢说「滿腹文章不達生死」，也就是指學位再高，不拜明師求道，是永遠無法超脫生死輪廻的。

我們這位雙博士道親，自從求道後，就很誠心修辦，因為他的誠心，感動了他的點傳師，也深受他的點傳師重用，他修辦一段時間後，他知天道非常殊勝，可以超拔死去的父母親，他想到他的父親在死之前都沒有求道，靈性還在生死點輪迴中，為了盡孝道，他想超拔他父親求道，他就把這件報告給他的點傳師，他的點傳師再把這件事，向老點傳師秉報，老點傳師也首肯了，就在這個時侯，「關聖帝君-關老爺」臨壇了，關老爺説「此事且慢，等建功德以後再議」，這位講師超拔父親之事，也就這樣暫停，一直到這位講師歸空，他都還沒有超拔他父親求道。

現在是三曹普渡，可以下渡地府幽冥鬼魂，我們凡間的子孫，只要功德夠，就能夠超拔已死去的父母親求道，但是功德不夠，你還是無法超拔他們，所以我們修道辦道，要時時刻刻去行功立德，有了功德，不但自己可以成道，九玄七祖也可以跟著成道，所以要修要辦，你才有功德可建。

2014/11/21   10:41    悟見老兄寫於北投悟見書齋

https://www.myok.eu/forum.php?mod=viewthread&tid=7099&extra=page%3D8