善書閣

徒兒們，不要自以為功德很高，渡人很多，無畏施做很多，大家是否一直想著『功德』是否念著自己功德很高，若有此想法，即犯貪求之心，為師在 此奉勸各位徒兒，若有此想法則難成道。

自身若有道，不會看到別人的過錯，道場自不會有是非，對自己的言行，時時檢討改過，反省自己修為的功效，對自己的修為作一番計劃『修道盡性 』性不盡，無法了願，無法行功，即使行善佈施一輩子，對自己沒有功德只有福德『明理』才能盡性，行功了願，那才是功德。

時時檢討自己在人前人後，是否言行一致『存誠忘己』是否時刻都如此，重要在實踐的功夫，行外功可以消冤愆，培內德是要修改脾氣毛病，誠實反問自己做到了 嗎，修道不離『內聖外王』所謂『內聖』就是定性的功夫，所謂『外王』就是行善的舉動。

定靜功夫

心定無欲可容理，無為能應物，無定智，則不能悟道，無定見，則不能修道，無定心，則不能辦道，無定力，則不能守道，無定性，則不能成道 ，欲為害心之囹圄，損性之斧柯，故人欲凈盡，天理流行，人能常清靜，天地悉皆歸，所謂，清靜即去無明，無脾氣毛病，頭腦靈敏，心無罜礙，治心 的功夫在『定靜』治身的功夫在『勤養』。

外王功夫

慈、悲、喜、舍『慈』能給予眾生諸樂『悲』能撥眾生之苦『喜』能結攝善緣，『舍』能去、人相、我相、眾生相、壽者相、 最重要的是『三施並行』『財施』令得資生之樂『法施』令成智慧之益『無畏施』令離苦惱之境，此外還要以德為向導，以禮為表率。
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