善書閣

早幾年一次到昆明黃土坡那邊一位朋友家吃飯時，看到他鄰居家有一個三歲左右的大頭兒子，就是醫學上講的腦積水，頭大得簡直離譜。

　　後來了解到，周邊的人都說孩子的父母做了昧心事，才生了這麼個兒子。孩子的父親是貴州山區的人，兄弟倆一起到昆明來打工。後來弟弟因工傷事故死亡，由哥哥全權代表處理後事。總共得了近二十萬的賠償金，哥哥拿了4000元回家交給弟媳婦，不知怎麼蒙混過去的。那地方很偏遠，聽說那時電都沒通，根本不知道外面的世界是怎麼樣。可憐的弟媳婦得了這點錢，還對哥哥感恩戴德，帶著兩個孩子，孤兒寡母，艱難度日。哥哥在昆明住地周邊的人都知道這件事，都說他是賣兄弟得的錢。

　　哥哥拿著這些錢，日子就過好了。那時房價還沒漲，他在世博園那邊買了一套房子。不久生了這個孩子，剛開始好好的，後來越來越不對勁，頭越長越離譜，而且特別愛生病。這夫妻倆對這個孩子又分外地寵愛，一生病就往工人醫院跑，一去就花幾百數千元。你說這孩子是不是來討債的?

　　也許有人不明白，父母造孽，孩子何辜?實際上，父母與子女是相互感召的，積德行善感召福德之兒，多行不義感召種種不如意的子女。父母造下自己的惡業，孩子有孩子自己前世帶來的業障。一個擔著賣，一個尋著買，能不湊到一家子去嗎?

　　每次回老家時，看到身邊頻頻演繹的現世因果，也算是這個沉淪時代的一個縮影吧。眼看著許多人自造孽自受報，一批批沉淪下去，經常上演著活生生的悲劇，我總是觸目傷懷，總有種無力回天的傷感。

　　關於父母與子女的相互感召，還想起早幾年帖子裡的事。有一個曾經信佛的人反復糾纏，不斷發帖诋毀佛教，後來終於講到他不再信佛的原因。他們信佛不久，信得很投入。妻子懷孕時，夫妻倆去拜觀世音菩薩，求子女的福報，哪知道妻子剛回來就流產了，不久又重新懷上。他們為流產的事深受打擊，從此失去了對佛教的信心。

　　我問他：“你先客觀地反省一下自己以前的行為，該有什麼樣的業報?你怎麼知道你妻子懷的不是業障深重的子女?如果是這樣，流產對你們而言，是福還是禍?是不是可以理解為你們佛前一拜，惡業減輕，福報增長，本來要給你們帶來噩夢般災難的子女轉而另投他處了?重新懷上的這個，你怎麼知道不是換了一個有福報的子女?”一言既出，他再不說話了。我不知道他以前做過什麼，但從他的一聲不吭，我想是點中他的要害了。否則以他的好勝好辯，不可能不起爭執的。

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