善書閣

　每天早上，老婆早早出門買豆漿;我則起床洗漱後，進佛堂，換大悲水，供上頭天晚上准備的新鮮水果，展開《地藏菩薩本願經》，打開佛堂的射燈、日光燈及蓮花燈，再打開一盞輔燈，把所有燈都打開，整個佛堂沐浴在金黃色的一片光明中。我喜歡這樣的氛圍。

　　高聲念“如”，然後彎腰拜下去，雙手展開，觀想雙手接住這個大字，然後佛光從頭頂灌進來。然後再念“是”，再拜，這樣拜下去，平均下來我30天拜完一部《地藏經》。同修中有一個女孩，她的父親身體不好，她用10天給父親拜了兩部，而我是30天才拜完一部，慚愧，汗如雨下。

　　頭幾天開始拜時，似乎不是很情願，那是業障，等拜了幾天後就上瘾了。有一天快拜完的時候，似乎有條金龍在我家天花板上，也沒敢細看就再拜，法喜一次比一次強，一次比一次出現得早。

　　拜經的日子裡，出現了很多感應。比如有天拜得最多，至少拜了1600個字以上，當晚夢見自己洗一個大糞桶，很難洗，洗得不太干淨，倒掉了一大半。

　　拜《地藏經》的日子裡，不由自主發願：“願我畢生不邪淫，即使粉身碎骨也不做邪淫之事” 、“願我畢生不殺生，寧可粉身碎骨也不殺害任何一個小生靈”。

　　拜經以後，感覺得到自己的業障消除了不少，聽到一些類似於“某人對某女騷擾”的風流韻事，不再有興趣聽了，覺得很無聊，居然忍不住笑那種行為，覺得此類人很可笑，為什麼要做那樣的事情?呵呵。自己竟然恢復了童貞般的身體和思想。

　　消除業障，就和極樂世界雖遠而不隔了，再發慈悲心和菩提心也比較容易，以後修行的違緣也會比較少。以前一修行，就會有干擾，拜經以後，情況有所變化。有天總聽到有個小孩在我耳邊哭個不停，我拜經的時候做如是想“哭吧，前世我干擾你修行，現在讓我還債吧!”還債之念一生，聽此哭泣聲如同飲甘露，真是不同。

　　真修實修，做大改變的日子真是充實快樂。

　　本來還想再拜一部的，後來決定還是去打佛七吧。因為老婆要在家裡拜一部，就一個拜墊，我不能和她搶。

　　拜經的頭幾天，天天夢到發財，後來不求財，求消除業障，這才感應到洗糞桶那一幕。我才知道，世間修行，若無正信，求這求那，其實都是在求大糞。

　　一字一拜，大概有1萬3千到1萬5千拜。其實拜經是一個很快樂的過程，拜4頁是400多拜，一身汗，馬上去換干衣服，然後喝果汁。不要穿濕衣服休息。拜經以後，會感覺妄想在你思想裡很難立足，有絲毫妄想，馬上可以很容易地用佛號掃蕩掉，這和不拜之前，妄想紛飛而不覺察大不一樣。

　　有天上午拜了400多拜，中午去放生一些蛇，下午再拜，無比清淨，法喜充滿心胸，身心柔軟。建議同修也能發願拜《地藏經》一部到七部(淨土宗以七為圓滿之數)。

　　念誦或者拜《地藏經》可以快速消除業障，增加福分。放生也是實踐《地藏經》，施食也是落實《地藏經》。《地藏經》的本體是大菩提心，《地藏經》修的是“五戒十善”。有個對聯，說地藏精神：

　　永念親恩，今日有緣今日度;

　　本無地獄，此心能造此心消。

　　若殺、盜、淫等習氣比較重，誦《地藏經》又因業障大而生不出恭敬心者，那麼拜《地藏經》消除業障無疑是最好的方法。佛法是發心，一分恭敬得一分利益。

　　拜經期間最好不要出門，最好有人護關。因為拜經功德不可思議，宿世的業障很快翻現，重報轉輕報，後報轉現報，所以要有心理准備承受這些。我們五位拜經人，就有兩位出門受了傷，其中一位扭了腰，很久都無法再拜。所以我的建議是每天拜經時，要虔誠忏悔業障，並祈求地藏菩薩的加庇護持。

　　若福分比較薄，身體比較差，財運也不好，頭腦也不清淨且混亂昏沉，那麼放生和拜《地藏經》無疑是消除業障，積聚福慧資糧的最好方法。

　　不用擔心拜《地藏經》會耽誤你念佛。這是助行。《地藏經》能使我們發菩提心，以菩提心念佛一聲，則一聲功德無量，一聲即可往生。

　　拜《地藏經》、念佛、放生等是行門，學習《廣論》和《入行論》是解門，都是為了得到這個珍貴的利他的菩提心，得到以後，念念和三寶相應，怎能不上品往生呢?

　　還可拜其它經典，我的朋友發願拜100部《佛說阿彌陀經》，不知道有沒有完成。拜自己有信心的經典，拜完以後再讀誦，恭敬心大生，信心大增。我現在覺得對《地藏經》裡的每一句話都有了無比的信心。再誦經真的和之前不一樣了。

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