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轉貼自:http://book.bfnn.org/books/0538.htm#a01

丹仁絨臬編著

詩曰:

「得道升天赴約王,凡人皆苦命如霜;出家學佛靈山會,成就應真永不忙。」

印度槃提國的國王——優達王。他在迦葉佛時曾經出家,修學佛法,後來又遇到釋迦佛陀,因為宿世修行種植的福報,而轉生得為人王。

優達王的第一王妃,名叫月明夫人。她的才能品德都很好,國王特別愛敬她。

有一天,月明夫人忽然現出衰相,是壽命將盡的一種現象;國王的心中非常憂戚。

月明夫人問王說:「大王!你為何如此憂愁?」

優達王說:「妳的壽命將終,我想到人生無常,生死恩愛別離的痛苦,不免憂悶煩惱。」

月明回答國王說:「佛陀曾經說過:『高者必墜,存者必滅,合必有離,生必有死。』這是一定的道理,死是每一個人所難免的事。人的身體,就像一座房屋,死就像搬家一樣,這座房屋壞了,就搬到別家去住,只要有資本,就可以住進好房屋。大王如果有慈悲的心想念我,就請大王放我出家修行,使我能早點得到準備搬家所需要的資本。」

國王說:「妳若出家修行,如果現世未能得到成就證果,也一定會生到天上。若生到天上,妳要趕快回來與我相見。妳能做得到,我就放妳出家去修行。」月明王妃答應了優達王的請求。

於是,月明王妃就在宮中設立精舍,恭請大德比丘尼入宮為她剃度圓頂,並受比丘尼戒。因為她出家而未離開王宮,時常有很多宮人前來問訊請安、恭敬供養等,使她無法精進修持,於是決心離開王宮,到遠地去專精靜修。

月明比丘尼離開王宮之後,在偏遠之地精進苦行,經過六個月的用功修持,就證得三果——阿那含聖道。她得道後不久就在一個鄉村中靜坐圓寂,上生色界天,成為色界天的天人。

月明生天之後,即用天眼觀察過去因緣,知道生前與王有約,應去赴約。她見國王沉迷於五欲之中,難施化度,需要先用恐怖逼他,否則不能調伏使他醒悟。於是她就變作夜叉王,手拿五尺大刀,於夜深時分來到國王身邊,國王看見如此高大的鬼王,心裏非常恐懼。夜叉向國王說:

「你現在縱有千萬軍隊,也無能救護,因為你的性命已在我的手中,死期已經到來,你怎麼辦?」

國王恐懼的說:「我沒有做壞事,我的一生遵守本分行善,修心清淨,期望死後能夠轉生善處。」

天人回答說:「能夠修心清淨而行善的人,一定會依願實現,轉生到良好的地方去。這是一定可靠的,沒有比修善更好的方法了。」

國王覺得奇怪,這個恐怖的鬼王,為何有菩薩的慈悲心呢?優達王便問他說:「你到底是什麼人?敢來使我恐怖畏懼?」

天人答說:「我是月明夫人,大王放我出家之後,我精進修持淨行,得道生在色界天,今來赴約。」

國王說:「看你是一個恐怖的魔鬼,我不能相信你的話。你如果真是我的愛妃月明,必須現出原形,我才能相信。」

天人就變回原形,她的衣服、容貌,均和過去一樣,站在國王的面前。優達王看見她確實是月明妃,便生起欲念,想擁抱她,。月明天人騰身飛上空中,為優達王說法。她說:

「大王!人的色身是無常的,佛陀說:『人命在呼吸之間而已,一彈指頃(極短的時間)就保不住了,又好像早晨草上的露水,太陽一出來就會消逝無蹤。』

大王!你豈不是見過許多如花似玉年輕的美人嗎?她們轉瞬就會變成雞皮皺紋的老人。人老的時候痛苦特別多,例如:兩眼矇矓,看不清楚,雙耳重聽聞不聰,腰痠背痛,手足遲鈍,出入都不方便。人的色身又好像釀酒一樣,取去醇味,糟就無用處了。如此衰老的人身,死期將近,有什麼可貪戀愛樂的呢?人由生至死,一切都是無常。

大王!你豈不見人生無常嗎?死不一定是衰老的人,有的尚未出生就死在母胎裏,還有幼死、壯死均不一定,世間沒有不死的人。一旦死期來臨,一切財產都帶不去,連自己最寶貴的身軀也要自棄,何況其他的財物?

大王!你是有智慧的人,既然人生有這麼多痛苦,你為什麼不尋求出離,厭離痛苦去出家修道呢?」

國王聽聞如此至誠苦切的告誡,頓有所悟,遂發心出家學道。月明天人又一再重申說:「大王!你若出家以後,應該要好好求學佛法,求得妙法之後,更要日夜精進修持,用功修行,切勿懈怠,虛度寶貴的時日。」天人說完話就回到天上去了。

優達王把王位讓給太子,割愛辭親,捨離五欲,禮迦旃延尊者為師,決心出家學道。

國王出家修行的消息,很快地傳遍全國,很多臣吏官員,以及人民都來供養,但卻妨礙了道業,他就遠行到王舍城外的靈鷲山,參加靈山法會,聽聞佛陀說法。優達王見佛聞法之後,很快就證得神通自在的阿羅漢道。

有一天,他入城乞食,乞得夙飯,他就拿回林中去食用。這時,有一位萍沙王出遊,來到林中與王相見問訊說:「你本是大名鼎鼎的國王,如今出家當乞兒,乞討別人吃剩的殘物。我看你實在可憐!假如你罷道還俗,我可以分一半國家給你統治,你想好嗎?」

比丘(優達王)說:「感謝大王的美意!我出家之後,心裏沒有任何罣礙,非常安樂。你為五欲所纏縛,如飛蛾投火,又好像蠶吐絲綑縛自身,死在樂處,沒有援手,這樣才是真正的可憐呀!」萍沙王聞已,即便回去。

詩曰:

「世間事物俱無常,如露人生命不長;

危脆苦空身自棄,速修佛法集資糧。」

附註說明:

(一)本篇故事出於「雜寶藏經」中。

(二)出家學佛最主要的目的,是在於解脫人生的生死等各種痛苦,了脫六道輪迴,證得涅槃寂靜安樂。

(三)生天。生死尚未解脫,還在六道輪迴之中。證得阿羅漢道,才是真正了脫生死痛苦,得到永久不生不滅的安樂自在。

唵 嘛 呢 唄 咪 吽

《佛教聖眾因緣集;諾那‧華藏精舍有書本流通》

http://www.buddhist-experience.org/welcome/article_detail/1569.html

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