善書閣

徒兒們天天拜觀音菩薩，有沒有觀音菩薩那種宏誓大愿啊？徒兒們想想修行要由哪裡入手呢？是不是由「至誠」入手？由誠發出「敬」，再由敬產生「信」，由「誠敬信」這樣來入手呢！

徒兒啊！你們能夠發出至誠的心，對道永遠始終如一嗎？你們是怎麼樣一個誠法呢？是至誠也好、還是石沈也好，為師所看的每一個徒兒的那個誠，都是虛偽的誠，是不是啊？來做一點事情，就要跟仙佛算帳的那種誠。今天你佈施了多少、你渡了多少人、你講了幾堂課、你做了幾場秀，都執相執名，是不是？你們都不能用那個「無為」之誠來行善。

行善的最高超、最神聖處就是「無為」之善，由「至誠」，才能夠自然地產生「敬」，譬如你今天雖能夠對為師尊敬，但是你能夠對一個可憐的人、對一個跟你不相干的人也同樣地產生尊敬的心嗎？天下最有心的人是誰啊？就是觀世音菩薩啊！祂對每一個眾生都尊敬，視眾生如父母、如自己的子女啊！假設你家失火了，那麼你會先救你自己的兒子，還是先救別人的兒子？還有如果是點傳師在你家，你會先救誰啊？好，你能夠對點傳師產生尊敬，那你也能夠對那個在路邊流著口水、流著鼻涕的老太婆也產生敬意嗎？恐怕就有折扣了，是不是？

再來你們能夠對你自己所發的愿產生信心嗎？徒兒們若能夠對仙佛所說的，始終如一地如法修行，將來就能夠回到無極理天、超生了死。徒啊！你們能夠對這些話產生信念嗎？同時是不是也能夠對講師跟你們所講的：「只要你們好好的修行，九玄七祖都能沾光」也產生信心呢？再回想當初引保師渡你的時候，跟你說求道有多好、多好，你當時有這個信心嗎？所以今天要你們拿出的這個信是「堅信不移」的信，對佛的話、你們的愿以及對所有的經典，你們都必須要產生信念，才能信受奉行。

十條大愿的第一條是什麼？誠心抱守，徒兒們有沒有守住呢？第一條的誠心抱守是守住道、守住你這顆善心、守住你這顆誠心、守住你清靜的念頭，再來才能夠實心修煉、實心懺悔。你有了這個敬，才有辦法真正腳踏實地去做，然後才會產生信心，才不致虛心假意，才不會退縮不前，是不是？所以「誠敬信」這三個字等於是讓你們守住十條大愿的最佳信條。

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