善書閣

修道就是要涵養浩然正氣，

若沒有浩然正氣，代表你還潛藏私心，

所以行為不端正，私心就像蛀蟲，

躲在每個角落，一口一口把正氣吃掉，

然後釋放烏煙障氣，把自性給障住了。

自性就像一朵花，你要花兒開放，

就別給蟲吃掉，它的根才能深入土壤，

發芽茁壯，平常沒有事的時候，

心要靜下來，把心收回來，

才看清自己在做什麼。

你的念頭跑來跑去，不能迴光返照，

怎麼知道自己在說什麼，做什麼，

話講出去，不對也不知，主人不在家，

這就是心不在焉，不在哪裡。

上天常會藉著人、藉著前賢、

後學或道親，在辦佛事的時候，

給徒兒一點不如意或磨煉，

考驗考驗徒兒。

這時徒兒一動念、一生氣、一在意，

這關就過不了，下次再重修跟考驗你，

你一點都察覺不到，重覆同樣的問題，

是不是很愚癡、很沒智慧。

所以徒啊！不管遇到什麼事情，

要學會守住這一念，如果這一念不覺、

不清明，你就念念生死，

不是冤枉修辦一場了嗎？

修道, 不認人修，只認理行，

咱們不求有功, 但求無過，

功德並不是做給人看的，

也不必計算所做的有多少功德，

真功實善與否, 全由上天定論。

徒只要抱持無為的心、無為的行，

立定目標、認理實修就可以了，

名利是眾生所追求的，若你有所覺悟，

追求的本身也可成就一個人，

你可以追求效法聖賢仙佛風範、道範，

而追求利呢? 去做利益眾生的事。

真懂得修道的人就會栽培心上地，

涵養性中天，

而不會將生命花費在計較與比較，

他會以「道德本體」為他的生命基石，

往「少私寡慾」的清靜路邁進。

懂得樂天安命，

這樣的人自然會使很多人近悅遠來，

這才算是做到菩薩愿行。

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