善書閣

天上果位人間定，唯有眾人對你的肯定，那才表示將來的果位，當然要得到眾生給你的肯定，你首先要培德，德性就要像山海一樣那麼高、那麼深，也像觀世音菩薩、孔子、聖賢仙佛一樣，經過千百年後，都受到眾生的禮拜，當初他們正為眾生犧牲奉獻時，並沒想到會得到什麼結果，這就是他們無所為而為的天性，所以徒兒們既要修道，就要先付出，才能夠從過程中，體悟一步一腳印的道理。

徒啊！道的可貴要從你們身上表現出來，對不對呢？但是你們每一個人都希望別人來包容你，那你自己就要先挪出一個新的空間去包容別人、接受別人，給別人一個機會、一個希望，這道的尊貴才能夠顯露出來呀！

你執著於喜歡跟這個人在一起，不喜歡跟那個人在一起，整天活在愛憎怨仇中，不是很辛苦嗎？苦從哪裡來？從你的執著而來，修道是自己的事，如果有一天，你身邊的人都不再修道了，只剩下你一個人，那你怎麼修啊？你這輩子所喜歡與討厭的人都離開你了，那時候你就看不到自己的脾氣毛病了喔！

徒兒啊！當我們看到某個人時，如果我們不知道他的過去、也不知道他的現在，第一眼看到他，一定不會討厭這個人，對不對？這第一面、第一念一定是清靜，無善惡的，可是時間久了之後，你發現這個人不符合你的框框，於是就開始有了分別對待，開始不喜歡他、不尊敬他了，若說每一個人都是老母所生所化的，那你不尊敬這個人，是不是也代表你不尊敬老母啊？

沒有他的醜，就顯不出我的美；沒有昨天的失敗，就激發不出今日的成功，得失成敗、美醜善惡一直都立於同一條地平線上，都有它生存與成功的理由，佛與魔、凡夫與聖人都隨時在相互更替，你看他小時了了，但長大後未必佳，或是幾年前很令人討厭的他，怎麼今天修得像菩薩一尊？可見世間沒有一定與永遠不變的現象，只有打破思維的框框，才見得到全新的景象。

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