善書閣

詩曰：

聖意罔極混沌初 皇恩一本散萬殊

乾坤栩栩參造化 動靜如如盡功夫

激濁揚清道悠遠 法天則地德不孤

若趨聲色沈孽海 濤濤波浪幾時出

第三章

清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

【字解】

＊源：是根本源流。

＊基：是根底基礎。

＊悉：是明悉的意思。

＊歸：是附納歸入的意思。

【章解】

這玄妙無邊的大道理，就含著清濁動靜呢！可是細心追究輕清的天，還是重濁之地的起源呢？因為九重宗動天，本係一氣流行而屬於動，可是確為地靜之基呢！人若是能夠至誠無息的常清常靜，自然連天地都要歸納在你的本性中呢！

【演說】

這一章是讓人知本的意思。前章說的降本流末，字義非常深遠。恐怕人戀末失本，所以老子再再叮嚀。這樣的苦心，真是令我呆叟也萬分的感激呢！而且又含著回轉先天的工夫。後人多以此為搬精煉氣之解，實在貽誤不淺。

本來清、濁、動、靜，皆屬後天。如先天無極之真理，那就無所謂了。

清者，顯而易見的是指「氣」而言。濁者，就是象了。都知道由理而生氣，由氣而生象。所以地之為物，也不過是氣包中的一彈丸而已。故此，清是濁的源頭呢！男清女濁，也是這個道理。本來一有人身，即是後天。當初天生人的時候，是秉受陰陽之氣，貫之一真理而成形。男秉乾道，為清為動；女秉坤道，為濁為靜。故男子為女子的主，女子為男子的助。聖人所說的：「出嫁從夫」就是此意。

不過現在的人，不明根本，不知道德，以致陰陽乘舛，男女不分，綱常不整。以今昔之比較，實有天堂、地獄之分別。寫到這個地方，不由得替世人捏一把汗。如是永墜沉淪，何日出頭露面？幸今皇慈憫，真道復興，教人明白這個道理，看破紅塵，衝開枷鎖。果能常清常靜，視天地為逆旅，知光陰為過客。瀟瀟洒洒，逍遙界外，直如在世的神仙。不拘於聲色，不囿於五行，真是到這個時候，連天地也都歸納到自己的本性中了。

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