善書閣

南屏道濟慈悲囑語

修道修心，我們的心念最重要！心好不好看的到嗎？心看不到，但是表現出來、講出來的話，人家聽得到，做出來的行為，人家看得到。所以我們的心好不好、觀念正不正確，就看這個人表現出來的言行舉止。

人的煩惱罣礙要及時放下，身上不要背負得太多，雖然時間久了你對它沒有感覺，但是有一天它也是會造成我們很大的負擔。

為師希望各位徒兒把生活習慣改變一下，把心念調整一下，用光明開朗的心看這個世界。在家裡面或者是外出跟人家相處，要找對方的好處，我們要把要求別人的心，拿來要求自己，要時常想：我能為別人付出什麼？我能為眾生做什麼？今天在這個人世間，我樹立了什麼模範？為這個世界注入了一股清流？還是因為我的毛病脾氣讓這個世界，讓這個佛堂烏煙瘴氣？自己要想清楚喔！

在家孝順父母，跟兄弟姊妹和睦相處，出外跟人家交往要誠懇無欺，時常用這些道理來督促自己，做一個標準的修道人。在家裡面，對父母一定要輕聲細語，口氣柔和一點，講話慢一點，有時候在口頭上吃一點虧，沒關係。我們老是要在講話上面占別人便宜，要把人家壓倒，這些都是不對的。我們會出生在一個家庭，都是有因緣的，有緣分才能當一家人，彼此之間要惜緣，所以要趁著家裡的人都還在，好好相處、互相體諒，更進一步把家裡的人帶出來修道，我們明理也讓家裡的人明理，我們上天堂也希望家里人都上天堂，大家要努力！如果父母已經走了，把自己修養好，能夠讓父母當我們的光。

我們的器量胸襟要像天地那麼寬廣，上才能接收上天給我們無盡的福氣、無盡的恩賜。我們要學習上天、像大地一樣，能夠包容各種不一樣的人、事、物。

「澆薄」比喻我們的風俗不夠敦厚，我們用好的德性去轉化它。

一個人如果有了中庸之道，去到哪裡人家都會歡迎我們、喜歡我們、尊敬我們。我們修道，就是要「中庸之道」，沒有過之、沒有不及，沒有偏左邊、又沒有邊右邊。

行善叫做「作善事」，渡化眾生叫做「行功」，幫助別人明理叫做「行功立德」。什麼叫做「德」？就是藉著做這些善事，藉著做這些利益眾生的事，把自己的毛病脾氣修改到沒有，非常的完整，沒有缺欠，這樣叫做有「德性」。但是我們沒有行功只有德，還是不夠的，上天的仙佛都是有功有德，功就是往外面做的渡化眾生，德就是內在的修持，希望徒兒能夠行功立德好好的去做。

我們遇到事情或道親有困難，就發動大家渡人，功德迴向，知道嗎？ 渡人布施做功德迴向。自己要發愿，發愿的時候才能夠有愿力，才能夠轉業力，我們造的業，只有發善愿才能去轉化它，業力只有「愿力」能夠改變。遇到困難的時候，要道親發心、渡人，有時候一個人的力量有限，我們就發動大家的力量來幫助他，要鼓勵大家渡人，將功德迴向，這樣我們就多了一份慈悲心、一份愛心。我們修道辦道，仙佛菩薩都會幫忙，遇到困難仙佛也會暗中助化。

修道要認真，不是看人情，要保持對前賢的尊敬，自己要做一個標杆模範，大家因為有緣分才會聚集在一起。我們看到這個人不好，我就不修道了，這樣是不對的，因為每一個人在這個紅塵輪迴六萬多年，多多少少都有毛病，我們自己也是不完美，所以互相之間就要去包容，不要老是挑人家的毛病。別人不好就是因為他不明理，所以就是用要用我們好的德行、妙智慧去感化他，這樣才是正確的做法，不要說這個人很討厭，然後你就排斥他，這不是一個修道人應有的態度。

只要徒兒誠心，大家真心的修辦，為師不會辜負任何一個人，上天也會時時的照顧大家，修道不是為了別人，是為了我們自己，希望徒兒們修道的路上要走得踏踏實實，不要爭名奪利，要謙卑才愈高貴，把俗氣去掉、霸氣丟掉，展現我們的道器、展現我們的和氣。

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