善書閣

宗聖曾參夫子慈悲囑語

花了時間來開法會，如果真心誠意專心的聆聽，對我們的人生就會有很大的幫助。修道不是靠別人，完全要從自己內在做起。

我們在很專心的時候，不會受到外在的影響，才能夠天人合一，才能夠把妙智發揮出來；這個專心不是只有現在，平常就要下功夫。要如何下功夫呢？在平常的時候，我們的心是時常外放的，有時候在某個人身上、某件事情上、某個環境上 ，自己要去思考、去明白自己的念頭是什麼，有沒有達到了了分明，所以「專心」的功夫，一定要在日常去做。

「人和心麗書香愛語溢道氣」：修道人要跟自然合而為一，就是把我們的心修得非常地美好，沒有一點私心、偏見。要如何做呢？就要從研究道理方面著手。

一切的道理不是拿來要求別人，是要拿來要來檢討自己。平常自己覺得修養還不錯，但是一旦不稱心、不如意的事情來的時候， 我們有沒有辦法平心静去處理？那就要看功夫深厚不深厚、是不是一樣修養不錯，是不是一樣道念提起？就要看個人的功夫了！

我們有一點看別人不順的心、討厭別人的心，都是「嗔恨」。你們常常講「貪、嗔、癡」是往地獄的三條根。有「貪、嗔、癡」還能誠意、還能正心嗎？這些負面的情緒就要把它革除掉，才能夠把我們的良知良能顯現出來。

我們要跟人家講道理，如果自己本身做的不好，講出來的話人家會聽嗎？所以我們自己就要做好好標竿模範，講出來的話才能感動別人。

「勿忘絜矩將我心比他比」： 人的人相處，要怎樣讓情誼能夠長長久久？除了以誠懇相待之外，還要時常設身處地的為別人著想，眼中、心裡不要只有自己。要時常的反省自己，不管在家庭或是在社會上，都能夠一團和氣。

修道不是很困難、深不可測的事，只要從基本的德性做起，大家都能夠體會到「道」的奧妙，在修道的路途上才能夠走得很踏實、有始有終。

「明性之自實無盡」：明白我們自性的源頭，是無窮無盡的，一切寶藏具足。人之所以會遭受到苦難，除了歷練我們，有時候也是我們心性上不足的反應，可能內心、心靈不夠健康、不夠正面，所以就有很多負面的東西被我們是引過來。現在把自己的觀念調整到正確，我們的心念很光明，日後吸引來的都是好的、都是善的。

修道講改變命運，並不是說去算命、卜卦、抽籤，而是從內心去改變。我們的心改變了，自然命運就能夠改變。命都是掌握在自己的手上，有無盡的寶藏在我們的心中，就看各位賢士們怎麼去應用、怎麼樣去發揮。

過去不好的習性，我們從今天開始一一的去把他丟掉。自己做的好不好，別人或許不清楚，但是自己最了解。以前喜歡發脾氣、喜歡奢侈享受，現在修正一下，衣服夠穿就好、東西吃得飽就好，不要太過於浮華、奢侈、浪費。我們如果擁有很多，不一定都要自己享用，可以幫助別人，這樣子我們的福氣才會源源不絕！把福氣都享盡，以後就無福享受。

遇到事情要用智慧去思考，那我們的智慧從何而來呢？我們的心時常往外放，妙智慧、良知就不能顯現出來了。要把外放的心收回來，知道自己的身體在做什麼、自己的心裡在想什麼？這樣我們的智慧才能夠流動、才能夠作用。

當點傳師、講師、壇主甚至我們今天的修道的，一定要好好的修持，一樣地把自己充實好。我們因為明白道理，所以不會做錯事情；因為明白道理，所以內心很充足、很富裕不會隨波逐流，不會跟外面的人一樣忘掉自己、迷失自己。

千經萬典都是印證這明師一指點，印證我們的性理。我們看了很多書、聽了很多道理，最重要的就是把它實現出來，所以不會枉費我們懂那麼多、了解那麼多。

https://www.facebook.com/groups/1159244590826610