善書閣

濟公活佛慈悲囑語：(上篇)

※學道要從最基本的學起，學什麼？(佛規禮節)，佛規禮節，不學佛規禮節，就不知道尊師重道，尊敬前賢啊！

※那「前賢」「後學」，來寫一下，徒兒們現在都有可能去渡化人，那你引進人，你就是前賢，雖然你當前賢，但是你依然還是後學，為什麼？ 因為你前面還有你的前賢，所以，前賢後學，後學前賢，縱然你今天成就一番，辦了一番道務，或是你今天才能所及，比別人做的都要好，比你的後學做的還要好，也或許比你的前賢做的還要好，但是你依然還是一個後學，因為你的前面都還有前賢，所以，千萬不要就把自己當作前賢了，若如此必然生出愩高之心。

※ 那「前賢」「後學」要做什麼？譬如說你現在是個前賢好了，因為你有引進後學，可是你前面還有前賢，那你要做什麼？(承上啟下)，「承上啟下」， 對後學你要做什麼？(啟下)，對你的前賢呢？(承上)所以，你對前賢必須要有一顆「敬重之心」，縱然他也許才能不如你。不如你做的還要廣泛、不如你渡人渡的多，講道講的好，但是，他在道場也幫辦比你久，所做的事是你看不到的。所以沒看見的，但是就不能因此而抹滅他，也許人家是默默耕耘、默默的在付出，而你只是遇到時機展現你的才能，但不可因此就以為高人一等。

※ 對於你的後學，你不能擺一個前賢的姿態，必須要有愛心、耐心、包容來啟發他，引導他，走向真理的契合。契入他，而不是自以為是前賢，就對你的後學指使，或者是對你的後學看不起，也許將來你的後學做的比你還要好，只要給他時間，或許他也會超越你也不一定，所以，徒兒們既然選擇這條路，要好好的修行，「承上啟下」非常的重要。若一個道場每個人都做到「承上啟下」，那這道場一定是祥和的，沒有紛爭的，每個人都守住自己的本分，不在其位不謀其政，素其位而行，就不會做自己不該做的事情。

※ 徒兒們既然要來學佛，就要遵守「佛規禮節」，這是最基本的，若是你連這個都不懂，那表示你入門還不深，還在門外徘迴，其實真正一個有道者，真正一個有內涵、有修養的人，是韜光養晦的，真理是隱晦不彰的，半桶的水才會搖晃。所以，真正有道者看起來都是大智若愚，大巧若拙，顯現不出他的才能，顯現不出他的鋒芒畢露，也許你會看不起這樣子的人，覺得他沒有什麼，可是真正的智者若愚，看起來就是他老老實實的，看起來很樸實，所以你看不出來，能讓你看出來就不是真正的韜光養晦了，真正有內涵的是在哪裡？(心裡)，君子聞道，入之於耳，藏之於心，藏在心裡，守住這個。小人聞道，入之於耳，出之於口，苟言而已。就是一個嘴巴會說而已。

※ 所以，修行者藍圖，心能静性，人能弘道，性不能減其心，非道弘人，道是人弘的，人要怎麼弘道？(行為)，行為是用說的嗎？行為是做出來的， 光說不練、知而不行，道非我有，所以，徒兒們在行道，顛沛必於是，造次必於是，仁義忠信不離心，在最惡劣的環境中，仁義忠信，還是擺第一。

https://www.facebook.com/groups/1159244590826610