善書閣

在世間上,雖說才學名利皆有,但百年後,這些全部都帶不走,「按功定果」是定你有多少功德、功過,才能在世上留什麼給後人？並非做官才留名在世間,並非留財富在人間！!雖有錢,僅能為肉體打算,不能為靈性打算,所以徒要想想如何去安身立命,才是最重要的事。

徒兒學習修道已有一段時日,以三施無量心來消冤解業,種德施惠不與人結惡因果,功德完備償清夙債,自能降伏身心,不受生死輪迴所困。

如果徒兒不信因果繼續迷昧,被冤孽找上,你們如果沒有功德,為師也無能為力,看看現在的世道,世界災劫遍佈,這仁風善氣全沒了,處處凝聚的是一股惡戾之氣,人心不古、壞事做盡,沒幾個真心立功、立德、立言,全都自遺其咎啊!

有一句話說:「見性是功,平等是德。」當你做每一件佛事時,若都能去掉執著心、分別心,不因別人重不重視,我都要替天辦事,不管別人給我如何的指正,我都虛心受教。徒兒啊,惟有見性的人,才能夠包容一切。

徒兒要能有隨喜、隨順的心量,處處鋪「善喜方便」路,時時言「光明智慧」語,這樣上求佛道,下化眾生,就能成就無量功德福田,利益十方眾生,便是白陽天使。

大家做了很多有益於人類身體健康的事業,那叫什麼?是福德!但師希望大家要做有益於人類心靈提昇的事業,那才是真正的菩薩至情。

什麽叫做功德?如果你能夠念念無滯,念念不執著,不執著於人、事、物,那你領導的事業會更開展,你的胸懷會更感化無量的佛子。

徒若好爭道場名相,進入了功德迷思,這的修行沒意義!没有好爭、好怨、好計較的功德福田;只有清淨、慈悲、感恩的功德善種。如果修了一輩子卻用錯了心,那你只是當了半個修道人,這樣有何意義呢?

拿出我們的智慧,好好的修道辦道,不要說我只來燒燒香、叩叩頭就好,那我們的脾氣毛病沒有改,叩幾萬叩頭有功德嗎?一點功德也沒有。因為我們燒香叩頭時,仇恨的心還在,刻薄的心也還在,忌妒的心也還在,別人欠你一點點錢,你就時時刻刻不放過人家,如此算是刻薄,還是厚道呢?所以為師說:「得饒人處且饒人」啊!

功德與福報不同,福報對超生了死一點作用、一點幫忙都沒有!表面忙而內心更茫。只有功德圓滿具足,才能超越生死輪迴啊!

一個真正進入修行軌道的人,不會執著於「我今天行了多少功」,只會自我反省「培了多少德」。修行若著了功德相,這生命就很難有踏實感,會一直在虛妄的境地中自我沉緬,終難超脫輪迴。

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