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宇宙萬物本源於道,故道為萬物之母。老君曰:元始祖氣也,無形、無象、無名,強名曰道。又道之於萬物不可須臾離也,可離非道也。惟宇宙生成萬物,化生,還須以德培之。德者,仁也。無德以滋,缺德以養,亦難長、難延也。故知無形妙玄,道德之偉大,是無為真常之自然正氣也。

蓋人本天命之一本性,身居五行之中,無不受金、木、水、火、土之拘。體陷五濁之內,難免有生、老、病、死、苦之憂,故宜體道而修,秉德而行。性不修不圓,心不修不明,道不修不成,德不修不仁,不仁者非人也,背德離道也。蓋三綱、五常、八德、五倫之本在乎心,心其能在乎仁。是故三綱、五常、四維、八德不離乎仁而包羅萬象,故仁乃愛之理,心之仁可以德。凡仁至,則孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥至,仁兼眾善,乃萬德之根本也。有子曰:孝悌也者,其為仁之本歟。孔子之門人,將仁列首而論者,夫子之重仁,由此,亦可窺其一端矣。

天道之不常,實乃由人自召;文明進步,更成罪孽之基。樸古諄風,始能民安國泰;芸芸眾生,同悲劫煞來臨;冥冥蒼天,同憫人倫顛倒。唯是孽由人作,人當受之。眾生倘能立善積德,則雖處於厄運之中,亦能屹然不動。心能明哲,身自保之,人若如此,厄自遠之。國能立德,運亦轉之。今日之世,宇宙之中,處處無不在水深火熱之境,人我之見,功利之念,意氣之藏,野心之戾。欲求目的,驅眾生於溝壑之中,朝夕之間,為敵為友。人間之世,戾氣日深,遂使魔道降塵,而天下大亂矣。

人生在世,數十寒暑,一朝花落,等同春夢,既有緣於大道,應明其道而行之。立善德以修身,抱善願以行道,則終南有望,岸覺無邊也。天有好生之德,不忍不教而滅,故命諸天神聖降鸞著書。為及時挽回人心,棄惡從善,干戈不起,天下太平為目的。諸位賢士,身為修道者,應知天意,察理天心,自知天職之責任,克苦耐勞,全力以赴。

 

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