善書閣

哪一個人他準備成佛的全部條件都準備好了,他才成佛的?都是在慢慢地走、慢慢去做的時候,慢慢地遇到困難或是挫折,慢慢地去修,慢慢地去學,才能成佛的。哪有一個人說,我修得很好了、我什麼都準備好了,我才要走,開始修行。每個人都是這種心理,等我兒子、女兒都長大了,我才來修行、我才來佛堂拜拜、我才來跟你們走,有沒有?等我家裡面一切都安頓好了,我才來跟你去廟裡面拜拜修行,是不是很多人都有這種觀念?其實修道不是消極的觀念,信佛也不是消極的,祂能夠讓你更積極,因為這樣你會對你的人生更加的有意義,更加想要去追求人生圓滿的境界。所以無形中,你會逼自己做得更好,是不是就是積極的?

有人說,修道信佛都是消極人在做的事,是不是這樣呢?其實他反而比凡俗人更加積極,因為看透一切,所以成就一切。大家以後感謝你、供奉你。如果你為私我,雖然你對家庭很盡責任,但是只有家庭裡面的人感謝你。這種愛哪一種來的大?人活著不要跟草木一樣同生朽,長出來了,就長出來了,死了就死了,沒有人會去在意它。如果說你們懂得付出你們一點的時間、一點的愛心,來關愛你旁邊的人,那大家都會注意到你,而那種愛心是一種真誠的關愛,這樣人家自然就感謝你;如果你是刻意有目的,久而久之,人家就見到你的心,人家會說:你對我好,那是有目的的、有利用價值的,人家就會疏遠你。所以,要無心有為的來做,無心就是不求回報、不求報恩;有為就是做,有為無為是連在一起的。

你們平常吃糖果,在逼不得已、口饞的時候才吃,你好命啊!有糖吃。外國人受災受難的地方多的是,想吃一顆糖都想得要命、沒辦法。所以,你們要珍惜現在的福報,有福生來台灣寶島,一切生活物質文明都很好、都愜意,你們要不要感謝國家社會?雖然社會現實,乃為人所造出。因人有私心就有現實,不能怪社會、應怪人。

為師寵壞你們,要什麼有什麽,呼風得風、喚雨得雨

應你們所求。每次所開法會,批訓均束諸高閣;應敬奉訓文,多多參悟,以免辜負了為師之心血。反覆叮嚀、勞累奔波,恨不得為師之智慧,全部給你們。班班法會、篇篇訓文不同,為師絞盡腦汁,為徒兒竭盡心力。你們得來容易,失之亦容易,不懂得珍惜;應如為人子女體諒父母賺錢之辛苦,珍惜它。為師批示之訓,你們篇篇無感受,太對不起了。要承擔的事情很多,人人應承擔起做佛事,為了大災大難的眾生,無論什麼苦也都要承擔。

你們不自凈其本心、不淨念的話,人家講得再好、仙佛講得再多,聽得進去嗎?你們心都滿了,就聽不進去,就像茶杯一樣,茶杯都滿了,水還倒得進去嗎?你們不懂得低心下氣的來接受,一味的排除這個善法,不肯接受,你們就很難去了悟佛法心印,既然坐在這裡就誠心正意,把心掏空,容納更多的真理、容

納更多的寶藏，好不好？訓文中所講的，聖賢仙佛皆由此成，你們做得到，自然你們就能成佛。

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