善書閣

有一句話說：『見性是功，平等是德』。當你做每一件佛事的時候，能去掉執著心、分別心，不因別人重不重視，我都一樣替天辦事。不管別人給我如何的指正，我都虛心受教，這才是見性的人。徒兒啊，唯有見性的人才能夠包容一切。

徒兒要有隨喜、隨順的心量，處處鋪善喜方便的路，時時說光明智慧的話，『上求佛道，下化眾生』，必能成就無量功德。反之，大家若只做了很多有益於人類身體健康的事業，那叫什麼呢？是福德。為師希望大家進一步去做有益於人類心靈提升的事，那才是真正的菩薩至情。

徒若好爭道場名相，進入功德的迷思，這樣的修行是沒意義的。世間沒好爭、好怨、好計較的功德福田，只有清靜、慈悲、感恩的功德善種。如果修了一輩子，卻用錯了心，那你只是當了半個修道人。這樣，有何意義呢？

拿出我們的智慧好好的修道、辦道，不要說，我只來燒燒香，叩叩頭就好。如果脾氣毛病不改，叩幾萬叩首，有功德嗎？一點功德也沒有。因為燒香叩頭時，仇恨的心還在、刻薄的心還在、嫉妒的心也還在。別人欠你一點點錢，你就時時刻刻不放過人家，如此，還有功德可言嗎？所以為師說，得饒人處且饒人。

一個真正進入修行的人，不會執著於我今天行了多少功德，他只會自我反省，培了多少德！

現在的人就只相信自己的眼睛，所謂「眼見為憑」，所以看不清楚、看不到的，你們就認為它是虛幻的、它是不真實的，其實眼睛看到的才是假的。思想看得到嗎？(看不到)。那思想是真是假？(真的)。你的頭髮看得到嗎？(看得到)。它有一天會不會不見(會)。你們一年後的頭髮，跟現在的頭髮，是不一樣的；是不是？因為它看得到，但是不長久。

這領帶看起來挺漂亮的，它是真是假？(假的)。但是它明明看得到，怎麼會是假的呢？因為它會壞掉。然而這個領帶在它本身來說是真是假？假嗎？領帶本身是真的，因為它的精神活過了，它曾經被人戴過、也漂亮過、也被人欣賞過、也讓別人能夠漂亮一下，所以它的精神存在了。

所以，做人不求長，只求能真正把它給活過來。你們說人是假，是不是啊？有一天肉體也會不見，但是你可以因為它會不見，就不去在意它嗎？你要好好把它給活過來，好好成功的做你自己。就像電燈也會壞掉，但如果因為它會壞掉，就擺在店裡面，擺在家裡面而不去用它，那麼這個電燈就不是電燈了，這個電燈只是假呀！它沒有活過呀！你沒有活過，就不會死，你既然怕死，就不要活，是不是呀？

所以，為師今天來告訴你們，不管你們過得好不好？都要好好活出你自己！把你這一輩子要來了的愿，給它了完；你這一輩子要來做的事，給它做完，那麼你就不是假的，你留下了你的精神。所以坐在前面的仙佛菩薩們，不是假的呀！這個看起來是假的(指前面的佛像)，可是精神是真的，知不知道呀？你們想不想過了幾輩子之後，還有人記得你叫什麼呀？想的話就好好跟隨仙佛菩薩們的腳步走下去。不要以人為偶像，只有以佛為偶像，才能夠真正抱著佛心，行著佛的腳步，好好的走下去，你這一輩子才不會失敗。

從前有一個人，事情無法解決的時候，就去請教陶朱公。陶朱公說我一生之中沒讀很多的書，但我家有兩塊碧玉，尺寸一樣，色澤一樣；一塊是厚的，一塊是薄的。厚的價值千金，薄的值百金。為什麼厚的價值較高，薄的價格較低呢？

我們修道也是一樣，做人也是一樣，你厚厚道道受人敬重，你若對人刻薄計較，就不受人敬重，就像這塊碧玉一樣，薄的就不值錢了。

所以各位賢徒啊，人生在世很短暫，不要跟人計較，也不要計算別人，也不要仇恨別人，將來你的成就就大了。

佛經上說：「得饒人處且饒人。」你有這樣的心胸，上天一定會幫助你的，這就是陶朱公致富的原因，因為做人厚道嘛！

今天修道，很多人會說某某人吃齋了，他為什麼還會做些不好的事情，跟隔壁鄰居和不來，還會騙人家的錢，那就是做人沒有厚道，別人又如何來相信這個「道」好呢？

所以今天想要把「道」傳出去，先從你心中那個厚道開始做起。修道沒有特別之處，要心存厚道，時時刻刻懺悔，時時刻刻感恩，你能有懺悔的心，你就有智慧。

樹木要往土中紮根，正信要往心中紮根，一個有信心的人，不會猶豫。面對事實的困難，不退縮、不畏懼，能勇往直前，自然百戰百勝，信心是智慧的果實，是明理的表現，是實行的前奏，是成功的基礎。 所以一個修道人，要堅定自己修道的信念，不要受左右，而意志動搖，見異思遷。

修道是默默的修，並不是湊熱鬧，也是最平凡、最平淡的，沒有新鮮、刺激、奇異。飲料再怎麼喝，人還是以白開水為多，水淡而無味，如同修道在日常中，在做應該做的事，像水一樣。

一個修行者、若能每天反省，對人、對事、對道的不圓滿而加以改過自新，加強學習與接受他人，則可終身寡過。常思己過，不論人非，有過歸己，有功讓人。

修道要涵養氣質，切不可深藏心機，要記得養德、培德、修德、修心、修身、修口、修意，修去一切不正的言行，不要把批評別人當做宣揚真理，不必為別人是非，造下自己口過，把渡人和辦道變成生活習慣，把成仙與做佛成為理所當然。

盛『氣』凌人，屏『氣』凝神，靜『氣』平心，『氣』定神閒，血『氣』方剛，和『氣』至群，神清『氣』爽，同樣一個『氣』，但是就有好跟不好之差，所以氣用在好時，才是正氣；用在不好時，就是血氣方剛！

所以你要讓你的氣往好的走，還是往壞的行呀？（好的)。人都知道求好的東西嘛！同樣的也要讓自己的心性，往好的去走。因此能氣定神閒！

那麼你就是在修，能夠平心靜氣，就能夠應事對人。能夠正氣凜然，自然你就能勇往前趨，但是如果你血氣方剛，那就只會傷人、傷己，所以時時屏氣凝神，好好想一想，讓自己平心靜氣。

事情要有協調，人跟人的心；也要經過一番協調溝通；才能夠達到一致，如果只是他一個意見，你一個意見，他往東，你往西，那要怎麼去合作啊！是不是要彼此互相協調、互相溝通，才能夠有一定的目標、一致的心、也才能夠有同樣的思想、行動。

只要往好的去做，往善的去求，那都會是好的意見、寶貴的意見？不是人家說一句你就生氣，血氣方剛，再盛氣凌人，那就不為「賢良」，修道就是在修這個，而不是去深山洞裏訪求長生藥，找了一輩子也找不到。只有往自己身上那塊寶；好好去探索訪求，才能成為未來的賢良豪傑。

海在平日靜止如鏡，只因風之吹拂，始見微波，人之心亦猶海也；人心本來平平淡淡，如果遇著外物之誘惑，便起波瀾，起伏不定，煩惱隨來。所以，做人遇著心起微波之時，便要極力抑制自己之思潮，遏制自己之慾望，否則好像海水一樣，經風一吹便興波浪，驚濤澎湃，成為海不容舟，亦猶人之不能容物，所以做人務必隨時管制自己的心，不要令它起波濤，生活亦隨時檢點。

做事要先從壞的一方面著想，切不可從好的一面去看，如此便穩當可靠，假使處理某一件事，你從好的一面去看，一定不顧一切，到頭來一經挫折，便生氣全無，失望更深，若先從壞方面看， 縱使失敗，亦不致失望，此做人做事所不可不知者也。

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