「修道就是要涵養浩然正氣,如果沒有浩然正氣,代表你還潛藏著私心,所以行為不端正。私心就像蛀蟲,躲在每個角落,一口一口的把正氣吃掉,然後釋放烏煙障氣,把自性給障住了。自性就像一朵花,你要花兒開放,就不要給蟲吃掉,它的根才能深入土壤,發芽茁壯。」

平常沒有事的時候,心要靜下來,把心收回來,才看清自己在做什麼!你的念頭跑來跑去,不能迴光返照,怎麼知道自己在說什麼?做什麼?話講出去,不對也不知道!這就是「心不在焉」,不在哪裡?主人不在家!

上天常會藉著人,藉著前賢、後學或道親,在辦佛事的時候,給您一點不如意或磨練,考驗考驗您,這時您一動念,一生氣,一在意,這一關就過不了,下一次又要在重修,一次又一次的考驗你,你一點都察覺不到,一直重覆同樣的問題,是不是很愚癡?很沒智慧?所以不管遇到什麼事情,你要學會守住這一念,如果這一念不覺、不清明,你就念念生死,不是冤枉修辦一場了嗎?

人生中,每一次的經驗都是前進的基石;生命裡,每一次的成敗都是未來的借鏡。

凡事都不是命定的,命運操縱在自己的手中。所以只要心好,不侵犯別人,又能廣結善緣,自然能使乖舛的命運轉好。

一個人要成功立業,「緣」是不可少的動力。要有人緣,必須結好緣、善緣、良緣,更要惜緣。只要有結緣,就會有無限的未來。結緣,使我們的人生更寬闊,命運更平坦;積德結緣,才是人生幸福的根源。

快樂,不在繁華熱鬧中,而在內心的寧靜裡;

煩惱,不在謹言慎行中,而在人我的是非裡。

人我是非只是一種過渡時期的心態問題,時間一過,環境一變就不一樣了,所以不要太著意而起煩惱。

尊重別人、愛護別人,就是最大的慈悲。有慈悲心的人,必能泯滅人我對待,不分親疏地照顧周遭的人,自然能與別人沒有隔閡,而達到人我無間。

是以,

心真,則大地皆清淨;

心善,則行事皆順暢;

心美,則眾生皆可愛;

心誠,則天下皆平坦。

修道,不認人修,只認理行。咱們不求有功,但求無過。功德並不是做給人看的,也不必計算所做的有多少功德,真功實善與否,全由上天定論。您只要抱持無為的心、無為的行,立定目標、認理實修就可以了。

名利是眾生所追求的,若你有所覺悟,「追求」的本身也可成就一個人,你可以追求「效法聖賢仙佛的風範、道範」;而追求利呢?去做利益眾生的事。

真懂得修道的人,就會「栽培心上地,涵養性中天」,而不會將生命花費在計較與比較,他會以「道德本體」為他的生命基石,往「少私寡慾」的清靜路邁進,懂得「樂天安命」,這樣的人自然會使很多人近悅遠來,這才算是做到「菩薩愿行」。

 

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