在佛堂裡面，當你們有什 麼疑難雜症或麻煩時，就會來佛前叩頭，燒大把香求佛保佑。你們香從那裡來？這個香要自己帶來喔！你自己有困難來求佛，功德還沒做卻先盜佛家的東西，這可不 行。你來求佛，這個香一把拿起來就燒很方便，你方便佛可不方便。香是供物是大家買來供佛的，這個主人是仙佛，不是點傳師。這一點以後要小心，有疑難雜症來 求佛，燒大把香，希望大家花一點錢，自己買一把香來，求得也會心安理得。
再 來在佛堂打電話要自己要付錢，不要說講電話講得很方便，佛堂所有的財產的主人是仙佛，不是那一個住持或點傳師，連點傳師都沒權力作主。你打電話最好是自己 投錢，沒有投錢的那一個你們最好是自己付錢。你可以讓佛祖佔點便宜，但不能去佔佛祖的便宜，這一點要小心。如果是於家庭佛堂私人財物，那就另當別論。老師 今天說的完全是公物，是公共佛堂裡面的。
還有廚房裡的無畏施要注意。無畏施煮東西，煮熟以後不曉得味道調得好不好，恰不恰當，拿起來嘗一口，這個可以，但是你要是貪心這個東西好吃，你要多試幾 口，那可不行!東西煮熟後在還沒有正式開飯之前，你們不得貪心多去嚐，調得怎樣嘗一口就知道。要知道，這個佛堂的公物是十方善信布施出來的，主人是諸善 信，布施出來的就等於給佛堂給大家來用，但是給大家來用必須要有個規矩。
還 有，東西買來以後不要大包小包再拿回去。有時候點傳師對這個道親特別好，這個布施比較多，就會叫他這個拿回去，大包小包的拿，可不可以啊?不行的!這到底 是人家布施給你的，還是布施給佛堂的？所以你一個人不能獨享。你說我有出錢啊，那是你自己布施的功德啊！你不能說你有出錢，現在就大包小包的拿，你布施出 來就是布施出來，你的心已經發揮出來了，再拿回去就變成有盜心了。所以起心動念要分得很清楚啊！
如 果是法會開完菜剩很多，那另當別論。菜剩很多吃不完會壞掉對不對？這可以拿回去，但是拿回去以後呢，要想以後多買一些東西過來，這些差不多有多少等值，有 多少的價錢，法會過後可以買一些東西過來，隨時有一些新鮮的東西在這邊給開班或是開法會用，大家可以有新鮮的東西吃。至於吃不完大家平攤拿回去這個不算犯 盜心，只是你你們點傳師不能自己作主，這個有布施多拿一點，這個沒有布施就少拿一點，這個主人不是點傳師，是仙佛啊！人家布施出來是看佛面，不是看人面 才來布施呀！如果是私人物品私人買來的，那又另當別論。
供果買回來，還沒有供佛之前你不要自己先拿來吃，所有供物的主人是仙佛，不是那一個人的，所以你絕對不能用你的權力，可以先拿來吃，或是給誰吃，懂嗎？（懂）。
還有道親布施的錢，有說明要月助的啦，要開荒的、要印善書啦、要給佛堂用等等…。人家發心要用在那裡，不可以混著來用。人家發心要買香你就買香，要月助你就月助，要分清楚一點。
打掃佛堂的用具，不要跟掃廁所的混在一起，打掃佛堂的掃具要另外分開，那是屬於仙佛用的，應該保持清淨一點。看那一支拖把，佛堂在拖、廚房也在拖、房間也在拖、廁所也在拖，這不太好，應分開一點。
再來是供佛的花，供佛的花不要拿來聞，你鼻子不小乾淨啊！你感冒、鼻蓄膿、流鼻水啦，這個香在買之前拉出來聞看香不香再買，這個都不好。這些都是在微細處你 們都容易去犯到的，所以大家要小心一點。這是在佛堂裡面你們比較容易去犯到的。還有有那在外面上班的公務人員，機關裡的信封、信紙啦，寫得很方便，順便拿 去用，這個盜取國庫，有沒有？即使你們在公司也一樣，私人就是私人的，公司就是公司，你們不要把公物拿來私人用啊！公司或是團體裡面的東西，如果公司有五 十個人，這個也拿那個也拿，老闆不就虧掉了嗎？我們修道要守住自己的戒律，公務人員拿的這些都是台灣民眾所繳的稅金，你如果盜用公物，就對所有繳稅民眾欠 債，這就是盜取國庫。甚至還教人家怎樣漏稅，教人家打公用電話怎樣才可以不用錢，怎樣錢會再掉出來。這都不可以的。
寄印刷品中夾帶信件，這也是盜國庫。有沒有犯到了？老師沒有說，你們還不曉得，還做得挺高興的，你不會我來教你，兩人一起犯。危險啊!
還有你們去偷到對方是貧窮的人家；他為了這筆錢焦慮而去自殺死了，你同時犯到「殺」、「盜」兩條戒，很嚴重啊 !雖然你們比較不會犯到，但還是要給你們強調。
再說盜國庫。你們平常坐車、坐船、過路，如果沒有付費用、沒有買票，通通是盜國庫。買東西時，賣東西的人算你便宜一點，不要開發票，這一樣是盜國庫。該開發 票就要開發票，你們若是要漏稅，國家建設經費要從那裡來？政府少收入了，國家建設的經費、公務員的薪水那裡來？你開了發票，拿不拿是你的事情，但是你要當 面看著賣東西的人把發票開出來，懂嗎？當然不是為了對發票中獎，守法才是一個好國民。
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