開會！開會！開會！開會！不斷的開會？開者敞開心意、敞開心胸、放開我執、我慢、才能意會
。如果你開會不能放下自我，就不能意會真諦。
你能放下我執、我慢，才能夠意會辦道的真道的真意義，才能共事、共辦。道在日常生活之中，每一個人體會都不一樣，開會的人講很多話，匯聚一堂應付會議的人也很多，老師希望你們不只常開會，而是每一個人都要掏出一份誠意、誠心
，才能共事、共辦，要不然你開這一次就白費時光。
什麼叫布施呢？布施者無為，布施者善心善愿，無為的布施不求回饋，有為的布施想要獲得，無論你是要布施房子給老天，你就要全權讓佛家來處理，那個才叫真布施，如果你名義上説布施房子給我，你又懷疑老師怎麼用它，那你的功德十分可能只有得了四分，你布施給老天要心甘情願
，你才能得到無上的功德，如果你的布施還有一點保留，名義上布施，要捨不捨，老天或是前賢處理所有事物，你還有顧忌還有保留，那你的布施不圓滿，你所布施的，哪怕是多大的房子、再多的金子，多大的地、多大的犧牲，為師不能接受，終究還要還給你，那麼佛家也沒有虧損，你能布施，能跟十方眾生廣結善緣，那麼就結十方緣，你的一毫一點一絲的布施，天理好還，時間一到，為師或是 老母一併還你，所以你不要觀望，你也不要懷疑，你更不要不放心。
我們修行、辦道，走到哪一個地方、進入哪一個國度都是因緣，也是累劫的緣分，身為修行、辦道的人，對眾生都要多一分耐心，不只引導他會修道而已，你還要對眾生有一份體貼，照顧入微
，如母親般的愛，來面對每一個芸芸眾生，給予教導、提攜、照顧、引導幫忙，有時候他有凡俗的綑綁、家業的牽纏，更要用一份體諒的心，來循循善誘他步上修行，你要用真理引導他，讓他明理引導他，讓他明理能夠學習放下，那就是菩薩最偉大的愛。
《選自白陽聖訓：四書之大學》
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