善書閣

「德性」，是修身的根本。身口意三業要清淨。

「化性」，可以隨圓就方；反省，可以終身寡過。

末後修道，「以德性」為重。只有大無畏精神，能消劫息考。

「仁者無敵」，一個人若有才而無德，便會遭來別人的嫉妒；

如果「能力強，德行」就要愈齊全才行。

一個有仁德的人，大家都會心甘情願地跟你在一起。

「道」是本來面目，「德」是當然的行為，辛苦而為者，是有德者。

你要學習「率性而行，把當然的行為做出來」。

「禮貌」是一個人修養的指標，涉及一個人的德性，也表現「道」的親切與尊貴。

所以初步的功夫，要做到「非禮勿視」，道德經不是講「不見可欲，使心不亂」嗎？

「眼不見心不亂」，慢慢的就習以為常了。這「一切都要心正」，從根本處下手。

「別人的德性要多發揚」，切勿常記他人的缺點，「修道要有寬大的心，

要學彌勒的心，多包容他人」。

不管你站在什麼層面，「都要素位而行，本著一顆真誠的心，去感動、感化他人」。

因為「佛道欲成須靠自己，仙體欲得須自修煉」，「惟有一片天心地付出，

才無有煩惱」，相反地，一切只為了自己，只會惹得一身的煩惱。

做人不可虛假，就算短時間別人看不出來你的為人，時間久了，早晚會被看穿，

所以「不要自欺欺人。修道要蘊含德性」，德性是什麼？

那是「誠於中、形於外的表現」。「若真心想幫助他人，就不求回報，默默地去做，這才是真德性、真功德」，記得「養德」！

「德」不在於口說，德性的好壞，是要讓人去感受的。

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