善書閣

白陽修士每日燒香禮拜當中，有個跪讀願懺文，每月初一、十五懺悔、皇母大典懺悔、年終總懺悔，爾等都有真心懺悔嗎？懺悔文向上天表白，每日自檢、身、心、言、有什麼罪過錯，對不對 （對）知而不懺有何用。

你們不是說，每日自檢、言、行、心，是否有罪過錯，今後痛改前非嗎（懺 悔 文）你們痛改前非了嗎？何謂『懺 悔』慚責於內，愧發於外，懺其前愆永不復犯，悔其後過，從此各種惡迷等罪都覺悟，不等業力現前才受果報『未來諸業 能先覺醒』皆永斷永不復作，這才叫『懺 悔』。

今生乃自往昔，無始以來之罪障、過錯、習氣都要懺悔『懺其前愆 悔其後過』不論是有意或無意之過，都要懺悔之後不再犯，心口如一，所行所為，到達所應止的所在『止 於 至 善』在地府各殿中受刑的罪魂，真心懺悔，可是苦業、刑罰未消，唯靠世人做功德助他們撥轉，減輕痛苦刑罰，助他們『懺開地獄門 得到拯救』。

白陽修士們除了懺悔，亦同樣要做迴向，否則業未消，懺過以後業障又來干擾，再犯過造業，循環不已，所以，六萬多年來的業障因果，除了要懺悔外，還要不斷行功立德，了償因果業債，除了懺悔、擔天職辦聖事、行功立德、做功德，一方面承受業報的折磨，體悟無常人間之苦，你才會覺悟。

有債討債、有怨討怨、有冤討冤，當爾等身體欠安、為病苦所擾，你們能怪冤欠纏擾嗎？了解因果討報，絕不能安逸度日，多少的賢良向上天表白懺悔的發愿，幾回真、幾回假，你們可知什麼是『言 而 有 信』像熱湯嚥下喉嚨就忘了燙，爾等一時遇到阻難橫逆，吃虧會學乖，一時之間知道懺悔，但久之又犯過。

『濟公活佛 為你們作擔保』但你們拿什麼作保證，履行真修實做的合約，不真修、不真懺、招來考魔，欺騙上天，一切的罪、一切的冤，觸怒冤欠更不甘心，纏擾更緊，讓爾等不安順，濟公活佛、地藏古佛無力調解，並非仙佛不慈悲，乃是爾等自己作為不夠誠心，冤欠不肯放過你們，自作自受，冤有頭、債有主，因果討算乃公平，仙佛慈悲要為眾生和解，也要看爾等誠心如何，行功了愿如何，知不知。

前因未了，後罪又起，前罪未滅，後過又生，你們懂得報答皇母的恩典嗎，像耶穌基督為眾生贖罪而受難，濟公活佛為了眾生擔了多少罪業，及諸天仙佛的相救，爾等拿什麼來報答恩典啊，擔了多少你們知道嗎，像你們對上天表白，答應無形要做的事，事後推悔不能做全，考驗一到而不實做，這需不需要懺悔呢。

識心妄動，立愿而不實做，遇到阻難即妄生譭謗，是非紛雜，這需不需要懺悔呢，懺悔不是形式化，周天為秤枰，有律則的審判，而在人自心中也有一個秤枰，自己秤秤看，善惡功過。

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