善書閣

為師要對眾徒兒說：道場一些老前賢們，總是人家有請才去，沒請不去。如果這樣，你將來還要再下來，因為你必須去受痛苦折磨，才能超生了死。

修道有廿年的，大家看到他們要叫什麼？(前賢)。還要加個『老』字啊！老前賢的表現就一定好嗎？你不修也沒用啊！十年見高低啊！能維持十年以上，表示你們佛緣、根基深厚，不『簡單』啊！所以你們就很『複雜』地在修。怎麼修？

關法律主所說，以後真正的仙佛祂不會再借竅，因為假的出來，真的隱，所謂有為之人即是貪心妄想之人，因為心念偏邪產生心魔，引來外魔。

關法律主又說：「若是天命金線一斷，即遭阿修羅的考驗，『道不怕你辦不好，只怕你辦壞了』，末後一場是智慧大考，有貪心、有妄想之人，仙佛告誡他不聽，他就是魔。

什麼叫作【道】呢？修身養性。學修身養性首先一定要改變自己的脾氣毛病，也要去除自己的貪嗔癡愛的慾念。談修身養性是需要下一番功夫的

難不難啊？（難）有心要學就不難，你看自古聖

凡事要反求諸己，不可一味認為別人該為你做些什麼，別人該怎麼樣，他人要如何才是對的，自認為的主見、我執應除去，拿出真心給上天。你現在所承受的一切是上天給的，而非自己所擁有的，就連自己那一點靈性也是上天的。若不信天、不敬天，哪還能呼吸！上天造就這天地，你一個呼吸也是天地之間萬物的造化。參贊化育一切均由這個「天」，而不是你這個「人心」可以作祟的。

人敬奉上天三分，仙佛就給你七分，十分圓滿。有捨有得、一舍即得。即使有回報，也不求同等得回報，「不想得到回報的捨得，才是真正的捨得」。真心付出是不需要得回報，這是真正的修道。

每個眾生都是成就我們的恩人，所以要禮敬有情眾生，每個人都有其優點，也是讓我們學習的物件，所以在同修共辦中，不要把重點放在看到對方不小心的疏漏，或聽一些無心的話語，如果這是徒修辦的宗旨，那為師很替徒難過，因為你已失去修真返本了。

每個人的脾氣毛病都不一樣，很想改，但卻改不掉，這是累劫帶來的習性，什麼都可以捨，就是脾氣毛病捨不掉；什麼都可以放下，就是我執放不下、面子放不下，所以就永遠在執著的漩渦中痛苦，有時很想用力爬出去，但是卻爬不出來，要怎麼救呢？唯有從上天垂一條線，用力把你拉起，真理就好像是一條線在拉你，但是你要用力握住這一條線。

所以，要常常研究經典，

就像吃飯穿衣一樣，天天要去做。

感激 天恩師德浩瀚，上天垂降普渡收圓的殊勝法門。

今年是師尊成道六十週年，身為師尊師母的弟子，我們應有剴切的體認：一貫道的濟世渡眾，永續發展，正處在迎向

永恆的修道路，在為師看來，看要看得遙遠，做要做到最後。為何看要看得遙遠？因為修道路難免坎坎坷坷，並非三年五載，一朝一夕即可修成，而是要經過歲月不斷地薰陶，經驗的累積，心血的付出，才能有所成就。

所以說，修道是一條長遠的路，要無怨無悔，你若起了不悅之心，就難以達到最後。徒兒啊，修辦道這條路是寬廣的，不要自我局限，好嗎？儘管考驗重重，只要徒兒們『堅定信心 認理實修』再大的磨難、考驗一樣可以度過。徒兒如果真誠不變，為師一定幫助徒兒過關。

修道是改變自己的命運，諸天仙佛在後面推你，你要好好走。你們知道來佛堂的好處嗎？佛堂兩邊有仙佛排班護法，你們都在裡面，無形中接受了佛光普照、仙佛加被，所以你們坐在這裡，會比較有智慧，但是出去了，就不一定有智慧，所以要常常接近佛堂，常常接受佛光普照，無形中把你的污穢都洗淨了，所以喜不喜歡來佛堂啊？若喜歡，就要把這裡當成是自己的家，常回來看一看、走一走，好不好啊？

當你回到你個人的家時，那是一個小家庭，當你回到佛堂來，就是一個大家庭，由小家庭走入大家庭，那不是很好嗎？徒兒們，要記得即使你已經站在懸崖邊緣，你也要堅強，因為師正在你的後面，為徒兒們在拼命努力啊！如果在修道的過程中，你們已經算是道場的前輩了、老講師了，那我們有沒有真的做到我們身為前輩的一個模範呢？

一、老師為徒擔三年

為師也跟你說，為師是很現實的，「為師把你們的冤親債主擔了三年，你不做，為師就放，放給你的冤親債主去討你們」，命運在你的手中，見仁見智，懂不懂？