善書閣

什麼是考？天不願意考眾生，乃因眾生有罪，才藉著考驗，來試探你們是不是真心！如果考驗不能考動你們的心，不能讓你們起心動念、受到煎熬，那上天就不用發考卷，那也不叫考驗。

要讓你們成為有智慧、有擔當的人，天一定要紮穩你的根、紮穩你的心性，看是不是能夠認理實修，擔當更長的使命。如果連一點風吹草動，都擔當不起，信心就動搖，那麼上天如何把這神聖的使命、把眾生的性命托負在徒兒的手上呢。

每個人最少要去找三個能夠在我們事情做得不圓滿的時候，可以規勸我們的人，做得不好的時候來提醒我們的人。整個道場都要去推行，要函文各國，說老師正在推動這個事情，一個人要找三個諍友，在我做錯了，口氣不大好了，火要燒起來了時，旁邊的人幫忙熄一下火，澆一下智慧水，知道嗎？老師之前說：「要說好話，找好處。」常常說好話，就能夠結善緣，找好處就能開啟天堂路。天天看人家不好，天天自己就是苦海；天天說人家壞話，自己就在地獄。我們講出來的話要像吐出一朵漂亮、乾淨、美好的蓮花；不是一開口，講出來的話就像一條毒蠍、像一條蛇。

人家請你當他的諍友，你就要誠懇的跟人家講，不要不好意思，可是講的時候，不是口氣很壞喔！要口氣很好、講得很中肯，人家會接受，不要在大庭廣眾之下讓人家下不了台，要私底下講，因為我們每一個人都一樣，「樹要樹皮，人要臉皮」，都不喜歡人家當面給我們吐嘈，所以我們就不要當面給人家難堪，把慈悲善良的那一面表現出來、發揮出來。（白陽聖訓-中庸 發一同義 毓佛宮 第448-449頁）

⊙你們會不會認為領了點傳師、講師、辦事人員的愿，就要承受那麼多的壓力，當初早知道就不要領天職，而自歎倒楣？要立愿、領愿不是為師或是前賢希望你這麼做的。徒兒醒醒啊！就算全部的人都是用人心，你也要以天心來用事：就算全部的人都說你不好，你也要做對得起良心、對得起上天老母的事，這才是根本。在家庭、社會、佛堂之中，不管你做什麼， 都是如此啊！

⊙人就是在最不起眼的地方才能顯出他的德性。我們做事不要都站在前頭做 ，站在前頭做，你就做的有限。你們注意看那種默默在後面做的才是有德的人，明白嗎？咱們一定要培養這種心態。不是說，今天我一定要在人前露臉，一定要讓大家都知道我，我講道理多好，我是多麼優秀，這些都不需要來表揚。

內心健康，身體就會健康。濟公牌香水、濟公牌化妝品好好利用呀！怎麼用？天天早起想想自己應該做成什麼？告訴自己：「好幸福，身體很健康、天天快樂」，這是第一步。

為什麼會有病，生病就是慾望太多。慾望太多、念頭太多就容易生病，或者吃上不該吃的、講到不該講的、想到不該想的，那你就生病了。因為你心裡不夠滿足，你的心裡要是滿足了，快樂了，你就會認為自己沒病了。所有的貪嗔痴，你的一切憤怒，都會引起你的病，然後就會有無明之火。

◎修道一定要刻苦耐勞，不要一直貪圖享受，貪圖享受是凡夫俗子的作為，我們今天是高尚的修道者，不要學凡夫，跟凡夫一樣墮落！修道人要讓人家看得很清高，很有涵養。

◎如果每天跟人家計較、比較，每天在說人家長說人家短，人格就會被打折扣，所以修道人要有修道人的樣子，修道人出口就是渡人，就是講道德說仁義，顯出修道人的端莊，高貴素質，修道人跟凡夫俗子不一樣的是心，舉止，談吐，外表。

修道首先要做的，就是盡咱的本份，自己本份做好了，才有能力去幫助別人，時時存好心、說好話、做好事。徒兒的好，沒行出來，藏在裡面有用嗎？行出來就是德，所以平常要養成，講好話的習慣，才不會一時改不過來，這是修道的點滴功夫。修道人最重要的德行是：謙讓、虔誠、虛心、敦厚、力行、孝順、尊師、勤儉。 人易於諸多『沒什麼』中，便迷失自性、覺性。俗語說：『勿以善小而不為，勿以惡小而為之。』簡言之，時時刻刻別忘修行。

忠恕之道，即是執中貫一，所以萬事萬物一理通，忠恕之道是存心養性，存什麼心？存好心、存良心、存善心。養什麼性？養先天之性。古時聖人追求學問是『道問學』。古之聖人是不會去沾染七情六欲，既知七情六慾擾人，又何必去沾惹！

一、代天宣化報天恩

修辦的道路上，咱們承受太多的恩德了，這一切都是上天最慈愛的示現。徒兒要知道，一個懂得感恩的人，必懂得代天宣化，因為他的內心，真正感受到那份天恩的存在，於是搭起了三曹最堅固的天橋，勇敢地引領九六佛子歸故鄉。

一、參與法會能進步

如果跟你們講很深的道理，你們聽不懂，因為你們的層次，就是到這裡，但你只要能夠到這個階段，就能夠更上一層樓，這樣你的心境就會提升，就越接近回家的路。

一、學習忍辱 :

要學習靜靜的傾聽人家講話，不要打斷不要插嘴，如果有人批評我，不要急著去反擊，要想一想，我是不是真的有做錯，做錯了要馬上去改進，而且還要感謝對方；如果沒有錯，也不要生氣，歡歡喜喜的接受，因為對方正在為我們消業障、了罪，讓我們增加福報，讓我們開智慧。

每個人根基緣份不一樣，

今天來參加這一場進修班，