善書閣

學聖賢仙佛的足跡,不是學他們的形象,

形象容易學,内心的涵養可不容易呀!

你們知道來佛堂的好處嗎？佛堂兩邊有仙佛排班護法，你們都在裡面無形中接受了佛光普照、仙佛加被，所以你們坐在這裡會比較有智慧，但是出去了就不一定有智慧。

所以，常常接近佛堂，常常接受佛光普照，無形中把你的污穢都洗淨了。所以，喜不喜歡來佛堂啊？喜歡就要把這裡佛堂當是自己的家，常常回來看一看、走一走，好不好啊？你回你個人的家，那是一個小家庭，你回到佛堂來就是一個大家庭，由小家庭走入大家庭那不是很好嗎？

來佛堂是讓我們更加明理，能夠學習很多的人生道理，讓我們能夠更光明，是不是很光榮、很殊勝啊？所以大家要珍惜這個大好機會，不要辜負前賢的一番好意，諸天仙佛在旁護壇，九玄七祖也沾了你們的光在聽道理。

修道人就要修道,那「道」又從何修?

修道這一回事,並不是很困難,

聖人克己方能復禮，才能達到【天下歸仁】，如果修道人能夠懂得反省自己，就是【仁】顯現的開端，尤其年輕人性情剛烈，容易衝動，如果做每一件事、説每一句話，能夠常常學著反省，能夠檢視自己的不對，錯誤相對會少，人生才會很光明，火候涵養才會更深厚。

眾生不會吃人但會看人，看這個人有沒有修、有沒有道，如果有修、有德、有投入、有天心、有慈悲，因為你的德行，哪怕再窮也會尊敬你、跟隨你，所以修道人的言行舉止，正是十目所視、十指所指，尤其講師、壇主，皆要謹慎自己，不要讓自己失態，就會讓眾生貽笑大方。

天下無難事，只怕有心人，

任何事情沒有做不成的。

科學解決不了你們的生死，它不會告訴你無常是什麽？眾生都喜歡在無常來的時候，或業力現前的時候，才會想到仙佛，是不是這樣呢？徒兒啊！你們在平常安樂的時候，是絕對不會去想到的，是不是呢。

平常要你們看得透、放得下，你們絕對會講『我沒空啦』若有一天你要被推進加護病房的時候， 你說有沒有空？沒空也得有空了！是不是？徒兒們，有幾個是自動願意去求道、去修道的？很少嘛！ 大半都是，經過人家苦口婆心，方才勸來的，有的還是，心不甘情不願來的，是不是。

◎有人笑說老師常收到空頭支票，而且收的很高興。當發生事情了，徒兒就開始叩求仙佛慈悲，要發大誓，要好好修道辦道，絕對不辜負您老人家，這單子很好，結果事情一過，從生死邊緣過來，慢慢地就淡忘掉了。

◎如果要等到仙佛點化成全，有時連命都沒有了，要等到仙佛點化顯化，那可能已不是什麼好事囉！到了癌症末期，叩求仙佛慈悲，躲得過就躲過，躲不過就人命嗚呼哀哉，到那時才要修要辦，就來不及了。

為師要對眾徒兒說：道場一些老前賢們，總是人家有請才去，沒請不去。如果這樣，你將來還要再下來，因為你必須去受痛苦折磨，才能超生了死。

修道有廿年的，大家看到他們要叫什麼？(前賢)。還要加個『老』字啊！老前賢的表現就一定好嗎？你不修也沒用啊！十年見高低啊！能維持十年以上，表示你們佛緣、根基深厚，不『簡單』啊！所以你們就很『複雜』地在修。怎麼修？

關法律主所說，以後真正的仙佛祂不會再借竅，因為假的出來，真的隱，所謂有為之人即是貪心妄想之人，因為心念偏邪產生心魔，引來外魔。

關法律主又說：「若是天命金線一斷，即遭阿修羅的考驗，『道不怕你辦不好，只怕你辦壞了』，末後一場是智慧大考，有貪心、有妄想之人，仙佛告誡他不聽，他就是魔。