◎渡要渡到自己的心,渡到一個不變的境界,不會起起伏伏,那個地方就是你的心要住的地方,叫做「往生西方」。你的心要事都很乾淨、很莊嚴,那就是佛堂了。內心平衡,就會無所不能。
◎聽了道理心也要去行,不是光聽不去行,這樣是不可以的。從前有個和尚為了要成道,每天盤腿而坐,師父就問他為何盤坐,和尚道:「為成正道」。
◎渡要渡到自己的心,渡到一個不變的境界,不會起起伏伏,那個地方就是你的心要住的地方,叫做「往生西方」。你的心要事都很乾淨、很莊嚴,那就是佛堂了。內心平衡,就會無所不能。
◎聽了道理心也要去行,不是光聽不去行,這樣是不可以的。從前有個和尚為了要成道,每天盤腿而坐,師父就問他為何盤坐,和尚道:「為成正道」。
徒兒要好好的修修自己啊!若能夠真正的『念 念 自 淨 其 心』這修道才得力啊!才能夠真正的事半功倍!明白嗎?為師希望徒兒們修道,能夠互相鼓勵、互相肯定,這樣才有朝氣,這樣才有活力。
給自己信心、力量,為師也會賜予你們信心、力量。只要徒兒有心、只要徒兒願意,為師也願意牽著你們走,就只怕徒兒不把為師的話給牢記。今天為師所說的這一番話,並不只是對你們說。
在你們修道的過程中,當然你們的第一步是「學習」,那麼你們要學什麼?你們要有目標,要有方向。修道人要修心養性,但是老師看現在的修道人,只注重外功,到處渡人,到處去講道理,講得天花亂墜,結果卻引來很多人的毀謗,很多人不相信,這是為什麼呢?因為你欠缺「道德」兩字;因為你在日常中貪、嗔、痴三毒不能夠消滅;因為你貪功德。
雖然你渡很多人很好,但因為你著形、著象,如果你渡一個人時不能順心,則你心中就產生怨尤,既然生出怨尤,就是「嗔」,那你既然產生嗔念,則不得其正,就產生恐懼或者徬徨,而內心就戚戚哀哀。
現在的人會苦,是因為缺少笑容,學習彌勒祖師的偈語:大肚能容了卻人間多少事,滿腔歡喜笑開天下古今愁。釋懷笑,百病消,笑口常開才是彌勒老祖師的好徒孫。如果碰到困難將學到的真理展露,以智慧轉化苦厄,就不會憂鬱苦惱。
道場猶如運動場,每個人都是運動員,手拿和平火炬,要一棒一棒傳下去,一代一代傳承下去。手中的火炬要不滅,就要常回來佛堂;要精進自己,否則路走不長,渡人成全,自己要先明理,不明理焉修道。
道理教化於你應該明白,人生的一切選擇都在於自己,修道也是一樣,行不行功、了不了愿也在於自己,來不來開法會也在於自己,選擇對了人生會很光明,選擇錯了人生會充滿黑暗,希望能靜下心好好想一想,人生中最重要的一個抉擇,到底要怎樣做、怎樣選擇就靠自己,諸佛菩薩的引導,接不接受就在於自己的心,希望你是一個有智慧的人,好好想一想,不要只為生活而忙,要自己安排,不要找太多藉口,這樣不會進步,不要常講沒有時間,人要到一動也不動的時候才有時間,卻已不能行功了愿了。趁著現在你能動,好好利用這個假肉體,為自己爭取一點時間,行功了愿才是最實際。
人因酒色財氣傷身,唯有淡泊寡欲才能修身;人有貪嗔癡愛所以損性,唯有知足達觀才能修性;一個人兇殘叛逆必會夭病,唯有齋戒放生才能修命;吝嗇利己必定吃虧,唯有施捨恩澤才能修慧。
上天給徒兒們的非常多,師問:徒兒們奉獻心到底有多少?心又敞開多少?你們付出的可是少之又少,要求的卻是特別多,修辦道的精神矣!現在該是報恩了愿的時候,天時如此緊急,徒兒們要知而行,不僅知道,還要做到,要知道什麼?
【知修】一工欲善其事必先利其器,有方向才知如何修辦道,這事知修。
希望徒兒的心,能夠跟為師的心拉近在一起,也希望徒兒像為師一樣,帶著這份愛去關心每一個人,讓各一個人都得到這份溫暖,去讚美每一個人,去關懷每一個人,徒兒的一句讚美,就能夠成全別人,只是徒兒要曉得,不管是批評是讚美,要曉得水能載舟,亦能覆舟,別人的讚美能夠讓你很開心,別人的批評也可能傷害了你,別人的話對你影響很大,可是徒兒要曉得,只要水沒有進入你的船裡面,船就永遠不會沈,船沈了,那麼你的人生,如何走下去。