善書閣

點燈的意思，就是你求道時，那個心燈，道是『以心印心』，是修煉我們的靈性，如果將你得道時的, 這盞心燈點亮起來，能夠去照亮別人。

不要小看，你們所做的事，你們每個人，在天上都有一個小蓮台，像小殿南海古佛坐的那個，就是蓮台，以後你們成道回去，蓮台有像南海古佛這麼大，你就成佛了。

一個人若能力強，德性就要愈齊全，一個有仁德的人，眾生都心甘情願跟你在一起。徒啊！德性需不需要培養呢？你只要天天反省、日日保持，時時把心裏的垃圾清除乾淨，是不是就煥然一新了啊？『苟日新、日日新、又日新』，經典上不是這樣說的嗎？你每天都有新的改變，你的德性才會不斷增加，就好像一股清流，且不斷的流動，因為流水不腐、滾石無苔呀！你若要培德，就要日日新，每天要不斷地要求自己，日新又新、日日精進。

仁者無敵，一個人如果沒有德性，只有才能，就會招來別人的嫉妒，別人就會四處找你的麻煩。如果你的能力很強，德性就要更齊全，因為有仁德的人，眾生都會心甘情願跟你在一起。

修道，別做表面功夫，有句話説：【行有不得，反求諸己。】這是修道人很重要的座右銘。當有人指點你的缺點，要樂意接受，將不好的地方改進，在修道路上，才能更進步。否則都覺得自己修得好、做得好，不對的就要改變。

何謂【覺】？當你還沒找到的時候，你永遠只是沉迷於物質，沉迷於人間的種種；但是當你求得一指點，就如同找到了一條路，這條路不管是直是彎，最主要是指引你回去的一條真明路，時時去參悟這一點，你就會時時有所覺，你不去參悟這一點，你就永遠覺不到、悟不到，也就不憧得如何去行了。

修者改也，改什麼？改毛病、去脾氣、改貪心、改恨心、改計較心，能修能改，為省思的功夫，那你自性才能圓融，智慧才會顯現，智慧能圓融的人，處理事務不急不噪，走到哪裡都順心如意，這是我們應該學習的。怎麼改毛病去脾氣？在人事當中切磋琢磨，在不如意當中涵養肚量，在順境當中學習感恩惜福，在人事交錯當中學習忍性。如果你懂得忍性、反省，那內德就會越來越圓滿，不論辦道多少年，都離不開改毛病、去脾氣、反省的功夫。

白陽修道天為鼎、地為爐，遇到寒冷的天氣能夠接受，遇到酷熱的天氣能夠平靜自己的心，才是修道的真功夫。

仙佛沒有辦法幫你選擇哪一條路，但是可以給你建議，也只有你才知道該選擇哪一條路，聽仙佛慈悲，也不是要仙佛幫你選擇哪一條路，仙佛是公平的，只要你一有善念，仙佛就會助你，不管你做什麼，今天你若想做壞事，只要存有一個惡念，也會有人助你，不管你的心念怎麼發，都會有助力。

今天你發一個善念，就會有仙佛助你一把、推你一把，讓你前進得更好，心念是好的，就能接好的感應；如果心念不好，業力馬上跟著，邪神與魔就會跟在你身邊，好的壞的都是在於一念撥轉，心念是千變萬化的，它可以讓你成佛，也可以讓你成魔入地獄、入四生六道，所以心念很可怕。

徒兒們！不要再沈迷地過日子，好好的找到自己的方向，找到自己的根本，好好的修。人生歲月數十年，一晃就過去了。

等到你行不動了，走不到了，做不動了，搬不動了，你才想來『三施並進』可能嗎？想再來孝順雙親，那就太晚了呀！徒兒們！你的心是如何，你的命、你的路也會是如何。

人不在貌，有內涵自然美，生不在富，有真才方無愧，天地之德乃無為，聖賢之學乃精微，若知乎生命之可貴，應惜取寸陰，悟參真理，充實道學建立三不朽，一生則無枉費，天地生萬物，唯人最可貴，而飽食終日， 無所用心得過且過，廢事棄業，則枉為三才並列。

三不朽：立德，立功、立言三件事。

修道之人要重做，不要重於說。不要台上，教人知行合一，自己台下卻表裡不一。沒有特權，先要求自己，先修好自己，再去要求下面的道親。

希望你們，把已渡上岸的道親成全出來。再者，很重要的一點，要自修，你們都缺少自修，要留一隻眼睛看自己。

善財童子慈訓：

濟公活佛慈訓：

濟公活佛慈訓：

人生如過客 天地中遊走