人為什麼會貧窮啊？因為把自己給定型了，覺得自己是怎樣的人，所以不和怎樣的人來往；覺得自己是怎樣的人，所以不做怎樣的事，如果你把自己給定了型，那吃虧的還是自己啊！
徒啊！要時時學習、時時改變自我，才會進步成長，不要怕去探索，在摸索當中，可能會碰到稜稜角角，但碰到了，才知道有新的路，咱們如果經驗多了，成全的眾生就會更多，觀世音菩薩為什麼可以成全無邊無量的眾生啊？為什麼家家戶戶都有觀世音菩薩啊？就是因為觀世音菩薩所吃的苦就是眾生都嚐過的苦啊！所以祂才能瞭解眾生的苦，如果你沒有做過這件事，你就不知道這件事的苦、這個人的苦，也不會知道要如何教他，所以才說要學習去瞭解。
考驗不外乎就是順考、逆考，對不對？你們喜歡順考，還是逆考啊？(逆考) 是真心話嗎？在逆境的時候，雖然很不好受，身心倍受煎熬，但有人想過嗎？其實順境跟逆境真正要比起來啊！順境比逆境更艱辛，你們懂這個意思嗎？因為只有在你們遇到逆境的時候，才更能夠看清整個的人生，領悟到這人生究竟是怎麼一回事，對不對？
在逆境的時候，更能夠讓你們堅定修道的心；在逆境的時候，縱然你們會想得很多，但總會有過去的時候，可是在順境的時候，因為一切都很順心，就會失去了戒懼之心，慢慢的這修道的心志就沒有了，在你樣樣都順心得意的時候，你這修道的心慢慢地就會被它磨損光了啊！所以說人處在順境的時候，就得趕快覺醒啊！
現今天時緊急、災劫遍地，不要執著何時世界末日到來？你們看非洲每天都有人，因為無糧食餓死，對處於災難中，受苦受難的人，就是他們的世界末日。
別心存僥倖，想說自己沒出生在那些地方，末日還沒來臨前，冤親債主可能先找上門，災劫還沒降臨，壽命先結束。
仙佛借竅是要徒兒們明理，所有的事物都是因緣的聚合，徒兒們也要用智慧去領悟，不要太執著、太依附，懂嗎？
徒啊！如果你們都要靠仙佛的提醒，才能知道自己的不好，希望仙佛看到什麼不好的，就幫你把它給提出來；或是哪個人不好，就把他給揪出來講；或者說事業不如意，就要求老師慈悲讓我能東山再起；或是當自己的生活不如意時，就求仙佛能慈悲化解，卻不曉得自己要好好的省思，那你乾脆叫仙佛來修辦道就好了，何必自己做得那麼辛苦呢？你們要用頭腦仔細想一想啊！仙佛的責任只是提醒你們怎樣做到最好，等到有一天自己能獨立，都能做好每件事了，都能做得很圓滿，就不需要仙佛來苦苦叮嚀了。
喜悦、憤怒、哀愁、快樂都是一種心理情緖，若是說感覺和情緒不是永恆，卻能使人成鬼神，也能使人成佛聖，差別全在於理義之悦我心。喜怒哀樂之所發，若是為真理與正義，所展現的行為上又能守節度、合中道。那麼人生便是一種自在瀟灑的享受了，想要享受人生，就要參悟其中的道理。
徒兒們要將心打開，先要正視自身問題，找到問題，面對問題，解決問題，並且反覆練習。在這個過程中，有三不離必須執行，不離善書經典、不離佛堂、不離善知識。如此，方有茅塞頓開的契機，也是撥雲見日的那一天。
你們不知「劫難」，不僅僅是肉身受禍、受苦、受傷而已，其實真正的劫難乃是累世之輪迴生死。而輪迴生死，更是因於妄念牽引，故妄念不息，輪迴生死永無休止。因此如何降伏妄念，常萌覺念，實是修道者之生死關鍵！妄念一絲不起，則輪迴即止，生死即了，而輪迴止，生死了，方是真正之躲劫避難。
成佛先決條件要笑口常開，笑開古今愁。笑口常開就是彌勒佛，笑口常開自然就沒有人會跟你起衝突，自然和氣。你的臉若繃著、眉毛垂下來就不好看。所以要像冬天的太陽！笑咪咪，自然就能順利如意。相隨心轉，若時存和氣，則春風滿面；時存憂慮，則愁思滿臉。
做個快樂的修道人，天天快快樂樂，嘻嘻哈哈沒煩惱。但是，嘻哈當中要帶著分寸，才叫做自然，否則自然得過份變成馬馬虎虎，太馬虎，人家會看不起你，這樣配稱得上是修道人嗎？
面對困難時，不要起忿怒之心，要平心暗想：是哪裡做錯了？徒啊！你們通常是眼睛一看到，就開始做判斷、處理，於是處處覺得不公平，如今你們都是修道人了，要學著用為師為你們打開的這一個心眼來看待事情、面對困境，這時你的心只有『感 恩』兩個字。
你如果只會憑空想像，很多本來可以順利完成的事情，會變得不圓滿，沒辦法達成。咱們今天修道、辦道是沾了天恩師德，所以時時刻刻要懂得感恩。修道不是一天的事，是因為『夙世積修』才能『得逢大道』現在上天大開普渡，讓大家能『今世修 今世成』這是亙古難逢的機緣。
就修道辦道的歷程而言，唯當【辦道】，才可言曰【修道】。由此看來，修道一事絕非求個己之清淨境地，而是能入塵俗而不染，猶若蓮藕生於污泥中，終不改其質地之潔白。故當經由辦道了愿，而復汝本來面目、去爾夙世業障。
為師沒有這個肉體，唯有靠徒兒們的肉體，去行去辦；徒兒有心要辦，為師一定助你們一把，希望徒兒不要放棄，切莫放棄每個眾生，為師要靠你們的雙手，去接引、提攜尚未得度的眾生。徒兒只有用心，為師定助你們一把，愿大力就大。
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