善書閣

徒兒啊！也許你因為感覺道很好，口若懸河地渡了不少人，那請問你有沒有售後服務呢？現在講求的是服務品質，對不對？那你渡了人之後，有沒有讓他瞭解到，我們來這裏求的是什麼道？我們求道以後，將面對什麼樣的人生？有沒有做到啊？

還是哪裡有研究班，就一股熱的把他帶過來喲，哪裡有法會，就把他帶過去，因為你也是這麼修過來的，所以你就用這個方法去帶人。可是呢，跑來跑去的，你自己的心落實了嗎？或者你的心，還在飄來飄去，『找不到一個定點。』為師不是說你，從前走的修道路都錯了，只是要跟你扭轉一些理念。

一、做聖事上天的人

今天咱們出去辦道，只要你出門，不管你是要成全人、要拜訪人、要去開法會，或是要去渡人，只要你出門是要做聖事的，上天都會護庇你們，因為你們是上天的人。

烈火烙道心，忠義溶漿淋；

刻印心坎上，注入骨髓中；

湖隱禪師濟顛慈悲囑語： (上篇)

大家都吃仙丹妙藥了嗎？(有)是不是「有病治病無病強身」？講到仙丹妙藥，誰吃了才有效？(有心的人)什麼心？(真心)善心、誠心。

如果你心繫道場，而人卻不在道場，這很危險，好像風中的燭火一樣，能不能守得住道心很難説！相反的，你也不要認為天天回佛堂聽道理、在道場幫辦，就很穩固。這還不夠，不一定就經得起考驗喔！你能在道場在到今天，從過去的新道親成為現在的老前賢，如果讓你再回到過去當新道親時的情境，是不是仍可保持那個【初發心

】、【直心】呢？徒啊！修道是要看那個心境的成長，而不是資歷的深淺、出現佛堂頻率的多寡

慶幸的是你有這一個肉體，你有這個肉體，你要好好的利用，今天你得了『道』你知道你的『真主人』住在哪裡，好哇，那你說這個真人是住在這裡，哪你『假人』是誰啊，假人是誰，假人是這個『肉體』。

你的『真人』是住在『這個肉體裡面』那你的『真人』要藉著這個肉體，来做什麽事，你們想你們的真人，要藉著這個肉體做什麽事，要行功，要做功德。那這個行功，功德，這兩個字從嘴巴說出来是很簡單。

長生大帝

藍采和大仙慈訓(下篇)

「修道每一個人都身擔使命,這個使命是你先天所立的,所以你來到這人世間,就必須要去承擔」

修道很簡單,就只有不說謊話、做好事、存好心,把這三件做好,好好的從自身上去修持,相信你會有進步有所成就,每一個人都有他天生俱來的才能,你要好好的發揮善用,這樣你才能夠有助於這個道場與眾生。

◎慈悲戒殺護眾生，行功立德是天生，放生終須收福報，家家安泰增吉祥，速速修真揚真理，遲遲學道昧天良，若能求得明師指，脱出輪迴免受殃，道德推行進大同，禮義廉耻守綱常，頽風振起興文化，行賞諸生第一功 。

◎害人就是罪惡，利人則是功德，害人自然就是害我，損我，救人利人，就是救我，利我，理之所然也，功德積多，可歸天堂，豈不是利己乎，有罪惡終歸地獄，豈不是害己乎，望世人早日醒悟，快快跳出迷律，則是賢明之士也 。

當徒兒要退縮的時候，你要想一想，你這一個決定，關係多麼大，你一人迷，萬人墜。想想你們的九玄七祖，你想成為一個不孝之人嗎？

你要讓你的九玄七祖為你們流淚嘆息嗎？