善書閣

修道要有緣，也要有份，緣是佛緣，份是果位。天上果位人間定，九品蓮台的果位，就看你的作為了。仙佛果位，沒有名額限制，只要肯修肯辦，都能證得。古聖先賢，都是有修有辦才成的，天上沒有無功德的仙佛。

修天道離不了開闡渡化，發婆心用苦口不倦誨人，必須要立定了『沖天大志 』貴乎汝實行辦『正己成人』掛虛名圖好看濫竽充數，是如此難以返無極家門。又或是假面具敷衍了事，終久來必然是墜落沈淪。

這末後的大考，別只聽講聽講，聽久了就變習慣。修道時時要警戒，認理修真，步步如臨深淵，如履薄冰，好好緊握這條金線去修，將來大考關來，才有目標，才有方向。

切記修道不是參禪打坐，修道不談術、流、動、靜。想想末後，若有假祖師，假濟公，你們會不會跟隨他呀？這要看你的智慧明辨！縱然是老祖師降凡，與你們何關呀？一點關係都沒有。這怎麼講知道嗎？因為修是修你個人。你見老祖師須要有真功，須要有真行，一顆不變的真心，但未見之前，要先懂得這一層的道理。

用真誠的心，來修辦道，這人生修辦三不離，得遇無上清靜地，就在己心田，生發靈妙慧，開悟覺悟，宇宙萬有。天時緊急啊，徒兒們，你們明白嗎？已經沒有時間，再給你們自己的生命，去過毫無意義、毫無目標的生活了。

天時緊急啊，徒兒們，你們明白嗎？已經沒有時間，讓徒兒們，起是非分別對待之心了， 這一點真靈，已沒有時間，讓你們拿著開玩笑了！天時緊急啊，徒兒們，你們明白嗎？已經沒有時間，讓你們再執著，你啊我啊，或者再埋怨抱怨了。

「三寶」不是上天賜給你的，是你本身自然就有的。帶你來佛堂是讓你更明白你有一個原來的自性佛。求道，是來找回你的靈妙自性，而不是上天要賜你一條大道，上天只是應這個時運告訴你，你有一個方便法門，要趕快修，再不趕快修，就越難翻身了。所以派遣明師來告訴你原來的「道」，而不是告訴你上天給你一條大道，懂嗎？

修者明白自己之方向與理想，非是修人情道。以身示道，自心中這個佛堂，也要二六時中來觀照。心念起伏，不知所措，就會忘失本來自性佛。叩頭一叩，人一叩，即是命。尊敬仙佛，尊敬自己內在佛祖。

本來佛性，使其佛光普照『就能以德 感化眾生』動中靜，靜中定，定靜安慮得，細細體會在心中。學聖賢，法天則地，效法仙佛；莫看輕自己，人人皆可修成佛。相信自己嗎。

一.修道不要只看眼前、不看人情。我們修自己的心、成自己的果、走自己的路、訂自己的目標，不被旁驚所影響、不被世俗所污染。

二.用平常的心去思考、去反省、去回想我該怎麼樣往下走。面對問題，平心靜氣，自然有解決的方法。

大道無私情，所以修道要守佛規、謹言慎行；若有了缺失，就好比有了黑點，如何能清白？因此，我們要誠心誠意的懺悔、不貳過，若能如此，自能返回清白的本來面目。

將來的「三曹對案大清算」可不是小事，你們對自己的行為要能負責，才對得起良心，所以說修道首重「內德」，而不是比地位的高低。

希望你們用生命的一半，奉獻給上天，另一半給眾生，你們就沒有遺憾，做得到嗎？就沒自己、無我了。修道就在這個地方，這才能感動人、成全人，不要光在口上說，這一切就看你自己。

為師問你們，什麼樣子的『我』才是真我呢『我』可分為過去的我、現在的我、未來的我。過去的我，已經過去，不管好壞都已經告一段落；未來的我，能不能預測得到呢？你能預測自己活到幾歲嗎？你能夠掌握的、把握的，又是什麼呢？是現在的我嗎。

徒兒一生所做的、所修的、所講的就是為自己因果負責，為自己超生了死做準備。人生很多事，了悟了就會會心一笑，打破是非、打破執見，善哉善哉『回頭是岸』有時人缺乏的，不是金錢，而是自己，破壞了寶藏箱；有時人缺乏的，不是物質，而是自己，燒掉了功德林。

內心的智慧福德，誰也偷不走，心性不生不滅才是永恆。外在的金錢物質人家偷得去，心靈之外的物都是借用的。人生過程『不是升 就是降』都在心念的作用。升不一定是指金錢地位，降不一定指窮困潦倒。而是內心是平靜，還是瞋怨不平，平心即是真天堂。

人哪，最怕的就是自我逃避，一生總在逃避中過活，逃避自己，逃避道場，逃避世間，你一逃避就成不了道，成不了果位！面對自己，做自己的主人，才是最佳的對策。真正的佛經就在你身上，論他佛，不如論你的自性佛，你也是佛，只不過是個『紅塵中的佛』。

但是要如何做呢？時時刻刻存著感恩的心，存著一份人溺己溺，人饑己饑的心，這便是佛了！要做在世的活佛，不要做未來世的活佛，因為當下你就是佛，你既然已經了解自己的真人在那里，還需要向外求佛嗎？徒啊！你如果真的有心辦道，就會法喜充滿，否則，辦道久了就會生出疲憊的心。