善書閣

徒兒雖然處在紅塵之中，只要記得師，師的電波就和你們搭上了；心中忘了師，師怎樣也進不去你心中。經過了風雨無數的困難，經過了你們心情起起伏伏，師都不曾走開，師都留在這裡。

徒兒們失意時師存在，徒兒們難過時有師在，徒兒們不理師時，師還是在。雖然徒兒遠在他鄉，為的是自己的目標理想，但徒要知當你心中難過，遇困難時師還是在這裡。沒有師不要徒，只有徒不要師。

大自然界當中還有很多新的病毒, 這些病毒在一般動物之間是不會產生、發生症狀、狀況的, 只要人類不要去干擾、侵略動物的棲息地、寄居地, 人類、動物、病毒之間是可以相安無事的。

但是, 由於人類有人口增加的壓力, 以及某些社會文化、習俗會去吃野生動物、山珍海味, 於是就給病毒製造了很好的機會 --- 病毒由大自然界跑到人類的世界了。

徒啊！菩提心，是要叫你拿出來行慈悲用的，而智慧，是用來省察自己的身心。能省察，所以快樂；能慈悲，所以無憂。簡單的説，智慧是內斂，慈悲是外行，你有慈悲與智慧，便可做『自覺覺他』的使命。

你們常講要行方便，就要多給眾生慈悲與智慧，但是不隨便哦！你看這個大道場，給大家方便，能夠來此行功了愿，我們得了這個方便，就得要感恩，而不是得了方便卻更隨便，不知檢點、精進，這就是不知感恩的人。徒兒要謹記在心啊。

為咱修道辦道、在道場中必須遵守之佛規禮節，若無此佛規禮節使咱奉行，則道場必像菜市場之一般，如何莊嚴道場，宏展道務，進而信受奉行、修己渡人呢？https://www.facebook.com/groups/1159244590826610

畢班後的第一步要先渡人，也要渡自己，渡自己的心性，人的心性有酒色財氣貪瞋癡的毛病，自己要渡，別人也要渡。然後才能幫助你們濟公老師。渡人盡心就好，遇到困難要去解決、要去成全，不要有得失心，不要想說你做了多少，就要得到多少。

借假修真，不要迷失了自己。假是我們的『肉體』真是我們的『自性』借假修真就是藉這個『肉體』修我們的『靈性』你說它是假的它不好，但是沒有它，你不能行功立德。老子說『吾患此身 吾愛此身』吾患此身，怕它造罪業；吾愛此身，是因為它可以行功立德。

道之尊貴，在哪裡？尊貴在此末後三期大道普傳，有緣眾生能夠得此大道金線，藉著人身修真性靈，跳脫苦海，永不受輪迴之苦；只要勤修實辦，這世修這世就讓你成！白陽開天至今，已有多少歸空的白陽弟子列位仙真菩薩，此乃十二萬九千六百年才有的良辰佳機，趕快把握住啊！

我們所得的道，是超脫生死的真道，求道後要『真修真辦』以報答『天恩師德』人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生渡，更待何時渡此身。

我們為什麼修不好？因為每一個人，都有自己『累劫累世 帶來的業障』亦有冤親債主的干擾。要怎樣讓自己『回天的路』走更得平順，就是要改毛病、去脾氣，行功迴向。

真修實煉者，積德才能感天，靈性才有機會，脫離六道輪迴之苦，當珍惜把握，現今能求道修行，殊勝的因緣。修道過程中，要親近佛堂和善知識，遵循佛規禮節，多研讀經典。

常接近道場佛堂，接受佛光普照，能淨化自己的身心靈。有求道的人，遇有災難使用三寶，感召神佛護佑，得以逢凶化吉，躲劫避難。因為求道修行後，有天命的護持，佛力的加被，只要『誠心抱守 真修實煉』自然會轉變氣質。

因緣是無始劫以來，從你們輪迴里來的，為什麼你這生受那麼多苦，挫折那麼多，別人為什麼過得那麼好，為什麼你今生卻那麼的難受，病痛或是事業上不如意，或者是感情上不如意。

你想想，各有因緣，有因就有果，今生所受的是你前輩子已經所造的業；自己造的因，就有果，今天所受就是你前世所造的果。如何斷這個果呢？要修道，也要轉念，這個果要靠自己，如果你覺得很苦，就一直會苦下去，它就真的苦了；不苦，它就解脫了。

煩惱本無，皆因情熾所至，擾亂身心，而困於周圍環境不能自主，遇事執己之見解，不稱心時，惱火中燒，忿忿不平，迷惑種下惡果業因，全是自我累事。

即使罪大惡業，難得一個懺悔心，得令自性見自本心，菩薩畏因，眾生畏果，慈悲為懷，乃菩薩本愿，觀照自身亦如是，在在處處，常感天恩，自在而無所掛礙，提攜後學，尊敬前賢，修道綱領，修心務本，人道行乎，忠恕素位，擇善固執，君子自強不息，大任擔當。