善書閣

奉勸世人勿殺生，不免造罪結冤深

畜生本是人變化，上天老母同分靈

修道是看人修，還是自己修的？修道是修給自己的，不是為人而修， 你自己如果沒辦法看開，就會有無邊的徘徊。你們若對事不明理、不明白，這個嫌隙又結，兄弟又鬩牆，連你自己都這麼不自在了，一顆心無法釋懷，走到哪兒，都是看人不順，你怎麼能自在啊？你再想想看，修道本來就是越修越淡泊名利，你若是對名利得失依然執著，在進退當中就會感到困惑，明白嗎？

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『修身養性』就是讓賢士們身上的氣能祥和、平順，就像賢士們看見了有修之人，是不是會很想與他親近？因為有修之人他身上所散發出來的氣息、磁場很祥和、很穩定，所以會讓人有想親近的感覺。

就像磁鐵一般的磁性， 正與負的磁性是相吸的，所以能相合，而負負正正之磁性是相斥的，沒有辦法相合，所以『有修之人』才能使四方歸順，引渡眾生上岸『清口茹素』就是讓賢士們身上的氣能夠清，不帶陰濁之氣。

徒兒啊！現在辦的是天事，不要以自己的主見為主，要多聽同修的聲音，多聽一聽道親有什麼反應。修道就要以史為鏡、以人為借鏡，大家的共識才是真正的重要；大家的共識就是大家的需要，上面傳下來，你就有心去接受；但是如果這一件事不合乎大眾的想法，你再怎麼傳給他們，就好像強迫小孩子要吃辣的東西一樣。

修行人基本要具備同理心，我如果不能站在你的角度來看事情，大家就容易吵架，也不能體諒，更別說是培德養真，在人與人之間，與萬物之間若不能和平和諧，那真的就是亂，接著就是戰，再來就是苦。

要成聖成賢、要成佛成仙，都取決在一顆聖賢的心，古佛我也曾是人世間的人呀！為什麼今天我可以藉著這個身體，來跟你們結結緣、說說話呢？因為我知道人世間很苦、我知道輪迴的苦。

我知道生命有盡頭的一天，榮華富貴有享完的一天，我帶不走我的親人、也帶不走我的財寶，所以就開始修行，跳出輪迴，不再為生老病死所苦，修行就是這樣，剛開始老師指點了，你們的心仍會迷迷糊糊的，但是你的心靜下來，這個理路就會很清楚了。

上天會降災、降劫、降難，這些劫數的降臨並不是說某某年就一定會降什麼劫數，而是在於眾生心念善惡的影響，所以想要挽救災難，劫數不要那麼早降臨，就要發善心愿，當你們發了善心愿，每個人都能同心同德、一心一意地去渡化眾生時，就會有善氣沖天了，也就會召感諸佛護道；相反地，如果惡氣沖天，就會感召劫難的降臨，所以你們要怎麼去救災、救難、救劫呢？就從自己開始吧！一心一意地修道辦道、去渡化眾生，直到鞠躬盡瘁，死而後已，你的善氣就沖天了，劫數也就會晚點降，甚至化解掉，所以徒兒們不要責怪上天降災降劫。

你們可知老母為什麼要降災、降劫嗎？那不是老母願意的，這全是你們自己的問題，是眾生的問題啊！你們如果善氣沖天，這點善心一旦發出來，就一定能影響到你周遭的親朋好友，一個影響一個，直到致使每個人都很善良，世界大同當然就指日可見了，到那時還會有劫數嗎？

為師希望每一個徒兒都能成大器，能受得了磨煉的，是真修；若受不了磨煉的，哪來真修啊？真修道人時時刻刻不做欺心敗德的事情，今天沒有人敢要求你，你就要自己要求自己，如果你修到有一天，都沒有人說你不好，一定有兩個因數，一是你修得很好、二是你脾氣很大、毛病不改，沒有人敢說你，因為你越修越自大，所以不要以為沒有人說你，就是修得很好，那是人家覺得你不能說，那才可怕、也很可悲。

徒兒啊！你們每一個都是為師我的徒兒，手心手背都是肉，為師我公平的對待每一個徒兒，有功就賞、有過就罰，功過分明，為師我沒有偏袒任何一個徒兒。

百千種計較，千萬不要跟眾生計較;受了侮辱，要當做是培福，被人傷害，當做他來成就我，你受盡委曲，表示你是有福報之人，傷害他人，就是將自己的功德財送人;忍辱的人，就是消災賺功德的人。

忍一忍，笑一笑，别爭吵，想一想，靜思量，大家好看得開，放得下，没煩惱。

別人送你一粒蘋果，你的心中是不是很歡喜？而你給別人蘋果，是不是他也很歡喜？這樣雙方都很歡喜，這粒蘋果如果他也要，兩人就會搶來搶去，就不高興了，所以人的心若好，往好的方面去想、去做，自然我們感受到的以及給別人的也都會是好的，如果你也要、他也要，兩人就一人一半。

為師能幫助徒兒，但是也要靠徒兒自己去做，你若不做，仙佛幫助有效嗎？當然就沒效啊！要自己去做、去走出來，你有付出、有去做、有行功，你才會感受到；你若沒有去做，只是站在那裡而已，仙佛再怎麼推你，也會推不動，所以最重要的是你自己，仙佛再幫助你一下，這樣力量會更加大。

當你需要雨水時, 老天就下雨給你；當你哇哇落地時, 大地就長養萬物來供養你們。

有句話説「天為父, 地為母｣, 父母的恩情似天地廣大, 就算用盡你的一生一世, 都難以報答。