一個人如果因為無明，而讓自己的脾氣毛病多到連自己都想像不出來，那是非常嚇人的，所以要記得修道就是要『修回本性』，希望徒兒們要好好做、好好修、好好省思，一步一腳印，總而言之，就是人虧天補啊！不怕念頭起，只怕徒兒念頭起的時候，難擋心魔，那可就糟了，所以要記得喚回本來的自己。
修行的功夫不可稍有放鬆，應該每天不斷的進步、不斷的反省，如果徒兒們各個都存好心，大家都成佛去了，又何必佛來倒裝下世，救渡眾生啊！就是因為人有貪心、嗔恨心、私心、嫉妒心、執著心，所以才有三曹普渡的這回事，徒兒啊！現在是該要好好反省的時候，反省自己平日最常發生，最常『起心動念』的地方。
佛性的作用是以一顆覺悟的心常去找出自己的問題、提升自己的反省能力，徒兒要去想講課能不能幫助我修道？為什麼會愈講愈沒東西啊？因為沒有在修道了，為什麼會沒有修道？因為沒提升，為什麼會沒提升？因為沒反省啊！如果你用人心去反省，是反省不出東西來的，這是內心的問題啊！六祖惠能大師也說過：『當自見己過，與道即相當』，咦！大家都耳熟能詳，也是聽到快膩的一句話，但這當中，是不是也意味著徒兒對這句話已經麻痺了呢？徒兒啊！你們現在是不是正在背道而馳？趕緊回頭是岸吧！不怕念起、只怕覺遲。
徒兒，要好好的修修自己啊！若能真正的念念自淨其心，這修道才得力啊！才能夠真正的事半功倍，明白嗎？為師希望徒兒們能夠互相鼓勵、互相肯定，這樣才有朝氣、才有活力，要給自己信心和力量，為師也會賜予你們信心和力量，只要徒兒有心、只要徒兒願意，為師也願意牽著你們走，就只怕徒兒不把為師的話給牢記。
當徒兒遇到困難的時候，你是用什麼心態去面對這件事情？是逃避，還是面對？若逃避，永遠沒辦法解決事情；若面對，也許就有轉機，可是徒兒們都怕跌倒，要知道跌倒沒關係，即使跌倒了，就再爬起來，對不對？不要害怕任何的苦，有一句話是說吃苦就像吃補，能愈補愈勇，懂不懂啊？為師希望徒兒無論做什麼事，都要用智慧去面對，不要因為外在的環境，而影響到你們的心境。
在人生旅程中，時時刻刻都有很多出乎意料的事情，徒啊！要用你的意志、用你的真心去承受，而且好好地了解你自己，學習做個真正的自己，懂得接招，事來則應、事去則靜。
徒兒啊！趕緊清醒，天時不早了，不要再留戀這個世間，為師在這裡祝福你們，希望你們平平安安，也希望你們快快樂樂，也希望你們把為師的話記住，你們的面容為師都記得，為師最怕的就是你們把為師忘記，屏山等待是為什麼？你們何時才能回到我們的故鄉，何時為師才等得到你呢。
為師一年一月、一日又一日的在等待你們，所換來的只是傷悲，所換來的只是一場空的歡喜，你們希望為師這樣嗎（不希望）為師是希望我所換來的是真真正正的歡喜，我所付出的是希望我的徒兒都可以『回去理天』你們要好好珍惜自己。
『法律主』是司法佛堂的各種法律、佛規禮節以及戒律，今天佛堂有佛規禮節，大家才能平平安安的修道、大家才能循規蹈矩，如果佛堂沒有佛規禮節，人人就可以越矩犯份，那是不是道呢？你對上應該有禮、對下應該有禮，人和人相處，該用什麼禮節，都是有一定的道理，如果你偏差了，你就離開了這個道理，道是中心、道是一條路，你離道了，離開這條路，那是什麼地方呢？你到了哪裡呢？就到了不是道的地方，對不對？聖賢仙佛在有道之處，那麼無道之處是哪邊呢？所以在佛堂，一定要有佛規禮節，才能戒律大家的身心，讓大家不越距、不犯份。如果一個人不遵守佛規禮節，就會越矩犯份，就會引魔入侵、趁虛而入，明白為師講的道理嗎？這就是佛規禮節的重要性喲！
多學禮節、多約束自己，或許平常我們逍遙慣了、自在慣了，不喜歡叩拜、也不喜歡受到約束，但是今天你們修道，就得先明白這個道理，要知道有些約束是一定要有的，要不然啊！秩序也就沒有了，如果不以規矩，就難以成方圓，規矩是成方圓的器具，你如果不要了這個器具，你畫方，也就不方；你畫圓，也就不圓了，這個不方不圓也就會變得不倫不類，以後道場也就會跟著不倫不類啊！是不是應該要整頓啊？
德性，是圓滿境界。有了德性，不論在聖在凡，皆能處事圓融，即使受苦毁謗，也能化於平淡。要知道《德不孤，必有鄰》，有德者，他是不會孤單的，他一定會有鄰近的同伴，近悦遠來。
但是，近朱者赤，近墨者黑，物以類聚是一定的道理。如果你是好的，接近你的也一定是好的，緃然本來不好，也會因接近你而改好；相反地，如果離你遠的，他可能有不同的想法。所以自己的修持一定要好。
今之修道，與古不同，不必捨家拋棄，離妻別子，在家即是出家，得道即可修成，無分士農工商，男女老幼，貧窮富貴，皆不誤其事業，修行之法，簡而且易，遵儒教禮義，釋教規戒，道教功夫，三教之法，合為一 體，躬行實踐，不假虛偽，人人可成
人生的一切選擇都在於自己，修道也是一樣，行不行動、了不了愿也在於自己，來不來開法會也在於自己，選擇對了，人生會很光明；選擇錯了，人生會充滿黑暗，希望你能静下心好好想一想 。
人要等到一動也不動的時候，才有時間，卻已不能行功了愿了，趁著現在你還能動，要好好利用這個假肉體，為自己爭取一點時間，行功了愿才是最實際。
人要先照亮自己的心燈，才能引發别人的心燈。以歡喜心做事，即使忙碌，也不會感到辛苦，反而覺得甘甜。眾生為什麽痛苦？因為看的全是别人的錯；菩薩為什麼快樂？因為菩薩解眾生的痛苦。
『苦海無邊 回頭是岸』升降只在一念善惡之間，要用智慧來判斷，來修心養性，真修實懺、實心修煉。要成聖、成賢，要成佛成仙，都取決在一顆聖賢的心。菩薩我，也曾是人世間的人呀。
賢士們好！（仙佛好）賢士們免禮，賢士們請坐！（謝謝仙佛慈悲）賢士們，現在來看看在黑板上，是哪兩個大大的字啊？（以時）那麼今天是什麼日子啊？（老母大典）賢士可有想念皇母嗎？賢士可有用心體會我們諸天仙佛的心嗎？可有參悟我們諸天仙佛所開示的真理嗎？有沒有啊？班班法會篇篇訓，每篇訓文都是攸關賢士們的生死大事，賢士們可有細細研究了嗎？（沒有）為何沒有啊？因為賢士們都把我們諸天仙佛所批的訓文放在櫃子裡，是不是啊？（是）那麼有沒有讀進賢士們的心坎裡啊？（沒有）每次當有訓文的時候，賢士們個個都說這訓文要收啊！小仙就反問你們的心也有沒有收起來呀？（沒有）因為賢士們的心都是易放難收啊！是不是呀？（是）所以修道就是要時時往內觀照，了解嗎？
賢士們，今日來佛堂學道修辦，是為誰而做啊？是為誰而修啊？是為了點傳師嗎？是為了引保師嗎？是為了壇主講師嗎？還是為了我們諸天仙佛啊？是為了濟公嗎？（是為了自己）既然是為了自己，那賢士為何還不快馬加鞭啊？為何還不趁著自己還有肉體的時候，多積功累德啊？賢士們是在等什麼啊？難道要等到無常現前，或是業力要討上門來的時候，才要好好行功立德嗎？是不是啊？
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