善書閣

「覺」是清醒的意思，你有一顆清醒的心，你接觸什麼樣的東西你都會有感覺，都會有所感動。每一個困難都會有所覺醒，都會有一種經驗，所以你們怕不怕困難啊？最好不要怕！怕了，你們就不夠「覺」，每一個人都要時時保持一種清靜的心、清醒的心，讓自己這一顆敏覺的心，去感應天地的一切，因為你有一顆敏感的心，天地才跟你同樣契合，這樣你的心就會少罣礙、少牽絆。

仙佛是無所不在，眼前看到才是嗎？不是啊！每個人身上都有光明的佛性，結果你們都把它變什麼性？當人起碼要有什麼？(人性)人性，那賢士，你們人性泯滅，還是保留得良好？保留得非常好，都還是性情中人，該發脾氣發脾氣，該使性子使性子 ， 該有的喜怒哀樂都有 ， 該追求名利權勢一一不缺 ， 是嗎？這是人性嗎？

◎ 為什麼會有是非？因由心起，因為心存著過去的不好，現在的不好，未來也認為不好，這叫『三心』，過去心不思，現在心不存，未來心不想，才能真正清靜，心無罣礙。

◎ 不管你做任何事情，一定要付出代價，不要害怕付出代價，而要害怕你自己的心，是不是常動搖？做任何事情，不要隻想見到成果，而不想付出代價。

修道謹戒計較心  比較心則喪失圓滿心

◎ 凡事要反求諸己，不可一味認為別人該為你做些什麼，別人該怎麼樣，他人要如何才是對的，自認為的主見、我執應除去，拿出真心給上天。你現在所承受的一切是上天給的，而非自己所擁有的，就連自己那一點靈性也是上天的。若不信天、不敬天，哪還能呼吸！上天造就這天地，你一個呼吸也是天地之間萬物的造化。參贊化育一切均由這個「天」，而不是你這個「人心」可以作祟的。

道本一理
了悟猶如夜得燈

徒兒  無論環境多麼的急促與變化，你們這一顆心是必須沉穩的。
無論外在是如何的動盪，你們的步代是沉著的。

◎ 功德在自心，有平等心、慈悲心、愛眾之心，那才有功德。修道、辦道不在於有形，而在於一顆心，修心最重要的是你用你的心做出來的事，那才叫功德。

法施還有一件就是誦經，最簡單了嘛？對不對！但是大家誦經都不夠真誠，都隻是流於「形式」，誦經先從「彌勒救苦真經」開始，因為這是白陽經典，第二就是「活佛救世真經」，第三「聖帝大解冤經」，第四「心經」…。