善書閣

　　不管我們學佛到了哪個層面，這六度中的布施要永遠地做下去，從修福的角度來說，布施要做;從修智的角度來說，布施也要做下去。

　過去和大家分享過，這幾百年靠自己修行升天的天人數量寥寥可數，那麼天人怎麼得生的?如果是靠修持，必須嚴持十善，五戒得人身，十善得天人身。大家思維下，現在我們十善修的怎麼樣?如果從修行角度來說，十善修不好，天人身是得不到的，除此之外往生天道的眾生，以什麼渠道為多?最多的是借助佛法的善利。也就是說，如果沒有佛法的小乘人天利益，天道會很冷清的，不會那麼多眾生。佛法的利益有多大?佛陀只是簡單地告示了我們會有很多很大的利益，因為擔心我們這些人的善根太淺薄，怕把利益都告訴我們，我們反而不敢相信了。所以很多時候佛陀看著我們很無奈，說深了擔心不能理解，說淺了擔心不受用，說久了擔心大家都怠惰了，不說又擔心大家不能懂得。於是為了利益我們，才用了各種各樣的善巧方便，只是為了接引我們，接引一步後能真實地走進這一步，後面又安排了無量無邊的大菩薩們羅漢們為我們的老師朋友眷屬親人，在身邊叮囑我們，鞭策我們，打擊我們，破壞我們，最後攆我們進入到了真實地修行中去，最後逼迫我們放下這娑婆世界的貪愛執著妄想，這佛恩難報啊!

　　投生為天人，這個利益不究竟的，就算是投生到二十八層天，壽命八萬大劫，依然是個守屍鬼，時間一到，還要輪轉，所以投生到天道，只是希望我們不受惡道的苦，不受這些苦了，能升起善的心來，然後再進一步的救度。

如果我們能恆常地擁有一顆布施的心，這是非常巨大的一個利益保障，這個保障就會使得不管這個生命經歷了多少劫的輪轉，他都會在各個生命過程中布施自己的愛心。

　　在夏天的時候，我們遇到了這樣的一個眾生，他幾輩子前也學佛，但是學的不明白，沒有得到多大的佛法利益，後來因為放心不下他年老的母親，先於母親自殺了，提前投生為鳥。他母親死亡後，因為自己業力的牽引投生為鳥，她上輩子的孩子成為了他這一生的母親。這個鳥媽媽對小鳥很照顧，但是做鳥壽命太短了，很快就又為了照顧他的孩子，他的母親投生做了鬼，就算做了鬼，他依然照顧自己的母親，並且因為看其他的餓鬼太可憐，所以他總是自己找到吃的分給大家吃，最後落得自己沒有東西吃。能常常這樣布施也是因為過去曾經修持佛法，雖然沒有學明白，但是畢竟有這個緣分，所以這一生做餓鬼比那些純粹的餓鬼強很多。其他餓鬼總是吃不到東西，找不到能吃的東西，餓的在夜晚哭聲一片，而他勉強能找到點東西吃，而且有的時候山神也告訴他哪有東西吃。

神通本來是很簡單的一回事，只要你心清淨、心定了，這些都是心的作用，是人本自具足的東西，沒有什麼特別稀奇的，但是一般人不了解這個道理，沒有這個能力，就認為是奇妙、不可思議的。

　　其實，真正有神通的人不會講，就好像一個人在銀行裡存了幾千萬，他會到處去宣揚這件事嗎?我相信沒有人會這麼傻吧!

　一、明理

　　戒邪淫，首先要明理。明理可以開智慧，增強正念，有了正念，邪念自然就失去了力量。思想是行動的動力，眾生皆有避苦求樂的本能，誰都希望獲得快樂、遠離痛苦。如果道理真正明白了，每個人就會做出正確的抉擇，采取正確的行動，所謂理通事成是也。

第一會

　　(001)nā mó sà dàn tuō.sū qié duō yē.ā là hē dì.sān miǎo sān pú tuó xiě

年輕時要節約精氣神，到了老了，還能修行。如何節約呢，建議不要吃補藥，也不要輕易去動自己的身體。現在人欲望重，一吃補藥，都變成男女欲望，或者世俗欲望。結果反而把元精氣神消耗得更快。

　　人長壽，一定清心寡欲。補藥的人，都是欲望重之人。以欲竭其精，用欲望把自己的精氣神都弄枯竭了。不要花錢買營養品，尤其是老人家，更要吃的清淡。老人家元精氣神已經很少，越吃的營養，人消化吸收不了，就形成垃圾，而且造成人體負擔。

　抄經就是寫經，也就是書寫經文。抄經就是用最虔誠、最恭敬的心把佛陀說的法，一個字一個字地抄寫下來。

　　抄經有很多好處，除了很大功德利益之外，還能培養我們的定力。一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。“一心不亂”就是一種定力，我們知道：念佛可以一心不亂，其實抄經一樣可以抄到一心不亂。抄經的功德利益與注意事項，當我們在抄經的時候，以下幾點忌諱要切記：

　一個人患了口腔癌，去醫院花了幾萬元錢，被醫院裡拒絕治療，只能回家等死了。他最後找到了師父，求師父救救他。有些人看見會說：我們不學佛的人不得果報，學佛的人才得果報，你看，那些學佛的人都是患了惡病的。其實啊，人們在沒有得果報前，你去讓他信佛，他也不信。一旦果報現前了，他就去醫院治療，花光了所有的錢，還不能治好，就去找大仙，去寺廟求佛，做超拔，建塔塑像做功德，最後，人家說，信佛吧，或許還有救。於是，他如同遇到了一根救命稻草，就進入了佛門。所以，人們看到，很多信佛的人都是患了惡病的，生命垂危，這讓他們覺得信佛很可怕，會受到因果報應，就以為不學佛，就沒有因果。

　　這個人也是如此，他沒有病的時候，不知道昧心的錢不能賺，這個錢賺來了也不能很好的滋養色身，以後一定會加倍的倒出去。他在販賣黃碟的時候，誰要跟他去說因果，他會連推帶搡把你趕出門去。他現在得果了，口腔癌晚期了，嘴巴裡都爛了，連牙床都爛得不能吃東西了。師父一看，說，你賣黃碟賣了一年，是不是?他說，是啊，我才賣了一年，人家都賣了幾年了，怎麼沒事?師父說，不要說賣了一年，賣一張都造非常嚴重的罪業。你能看到人家前世的因果嗎?不能，就不能去跟人家比，每個人的福報不同，受報的時間也不一樣。他現在沒有果報現前，並不表示不受報。你賣黃色光碟，多麼害人，害人造淫欲的罪業啊。只要這張光碟還存在在這個世界上，你的罪業就沒有消減的一天。更何況你賣了一年。賣有賣的罪，造有造的罪，只有當所有的光碟在世上全部消失，這個罪障才會消失。

我聽過這樣的一個事， 那個同修和我認識的這個同修聊天，說到自己很有修行，然後就聊到怎麼個有修行法，說到自己很受鬼眾的喜歡，晚上常常有女鬼來陪他睡覺。我認識的這個同修一聽這個，也就知道了，這個修行不求為好，人為陽、鬼為陰，常常接觸必定兩敗俱傷。為什麼會招引到這樣的情況?就是因為內心有貪、嗔、癡，因為內心有各種各樣的執著，於是這個內在的執著，牽引外在的境界，就會招感到外魔。《楞嚴經》中提到了五十種陰魔，不都是天魔、邪魔，其實這五十種魔都是我們內心的各種訴求、各種執著招感的結果。於是在“色、受、想、行、識”這五陰部分中，每一個部分都有十種魔的境界，這是修行人必須要明白知道的東西。為什麼要認識魔?《楞嚴經》中有這樣的話，“能認識到自己迷惑，其實就是覺悟，於是能看到那些虛花，知道這些虛花是虛，就是真見”，同樣的能知道魔、認識魔，就可以堪正，就可以守好自己的心地。

　　只有能認識到魔，才能知道怎麼去防范，就像我們的身體一樣，有一些細胞在做防衛工作，我們可以稱呼為免疫細胞，當這些細胞發現有外來的細胞的時候，就會發起攻擊，等控制了這個外來細胞，打擊這個外來細胞的現象叫排異，就是把異己排除掉，所以現在我們醫學上用的接種疫苗，就是用這樣的方法，用外來的滅活的毒苗，注射進身體裡，於是身體開始動用全部的免疫系統去處理這些外來的東西。當身體把這些外來的東西都處理完畢，也因為曾經發起過這樣的保衛工作，所以身體裡留下了這類病毒的抗體，這就是接種疫苗的原理。而癌細胞卻大大不同，為什麼呢?因為癌細胞其實就是我們身體裡的正常細胞，所以免疫系統對這些癌細胞沒有排異現象，於是也就不會去主動的殺掉、排除掉這些敗壞的癌細胞。