善書閣

四無量乃一慈二悲三喜四捨，一二三四，

好好地、踏實地、認真地，

天下眾生何其多，要照顧的人還很多，所以要學會照顧自己，也能夠照顧別人，修道辦道要有一顆『慈悲的心』希望每一個人都能夠學會『聞 聲 而 救 苦』哪里需要你，希望你伸出援手。

眾生因為有業，所以不明理，渡化蒼生要很有耐心，不要常常生氣，常常生氣只會阻礙你，是修道辦道中的絆腳石，所以這一切你要看得清楚，不要被小小的事情而擊倒了。

真實修辦的精神

是最質樸、最誠敬、最不虛假。

道心在那裡？你說！道心在那裡啊？為師講這麼久了，你還不知道『道心』在那裡啊？（該班員用手 指玄開處）對不對啊？那裡就是道心了。真心用事，那就是道心。這道心，有沒有形象？無形無象，看不見、摸不著，就像你們說的誠心一樣。到底『誠心』是什麼樣子，你拿出來看看，有沒有看到？

今天你想修道嗎？那你為什麼來修道？這個要不要認清啊？如果沒有認清楚的話，修到半途，你就迷迷糊糊，是不是為了形象而修道嗎？為了老師我而修道嗎？為了誰？（自己）你走與不走，我有沒有關係啊？不是跟老師斷絕關係啊！我們有師徒的關係，為師會關心你，可是把它講回來，你如果掉下去了，為師怎麼樣？除了傷心以外呢？我還是我，你還是你啊！所以說，你要認清楚，修道，為的是你自己。

修道辦道不是比高低，更不是論道務的多寡，而在於用心是否單純？愿力是否堅貞？咱們學修講辦行不是多部曲，而是自然而然踏向每一步。

徒兒要知道，你們每個階段的體會與成長都不同，不管你身擔何職，最終目的都是「立愿了愿」，而且要無愧於天恩師德。

◎學道的人，除了自己的言行要一致以外，這個『德』絕對不能夠缺少，如果不修德，就像魚之無水，燈之無油，這樣要如何的進德『人能弘道』這是很重要的觀念，要如何做，才不會辜負『天恩師德』呢。

◎這是白陽弟子的使命。你們每個人都緊繫多少蒼生的慧命，道務是在你們每個走出去的步伐中推展出來的，千萬不要把時間都放在一些無所謂的鎖事上。

在風雨中走了一程，心境又提昇了一層，過不過得了心中的困境，那是自己的事，任誰也幫不了

，所以徒兒要為自己心境的提昇用一點心，不要

我們要記得這輩子來修道辦道、累積功德，為的就是日後怎麼樣？我們能夠『復歸本位』甚至『加功晉爵』最後成就的就是你自己，所以修道辦道要注意！仙佛菩薩隨時護持著我們，仙佛菩薩也一定隨時在考察著我們。

我們要認清楚，這個肉體是短暫、無常，不要將你一生的精力，用來追求名、求利、求己安樂『愿不能了 難把鄉還』我們要時常惦念著，眾生是不是能脫離苦海？眾生是不是能夠超生了死。

修行要有一顆謹慎的心，行為不能太高漲，言談不能太高調情緒不能太極端，或悲傷、太快樂，時時反觀自己，如此修行才算是下功夫。

修行是自己發的願，自己是不是，能夠貫徹始終呢？不要一遇到困難，就退縮了，或是覺得我在這裡，沒辦法發揮，人家說我不好，說我帶動不了道親，我就不辦道了。遇到困難就退志，道心不夠堅定；太過愛惜自己，也太愛計較。

「知道為師的幸福是什麼嗎 ？徒幸福師就幸福，要每位徒兒都幸福，不是只有某位幸福，這才叫真正的幸福。」

人生短不短促?(短促)徒兒可以確定你能夠再活多久嗎?(不能)徒兒們現在坐在這裡是很安全的,可是出了這個門,一切都要看自己。如果平時不燒香,臨時抱佛脚是沒有用的。出了這個門就要各憑功德,各憑自己跟眾生结多少善緣,還有看徒兒的愿力有多大。因為現在時局是不是末後了?(是)末後的業力是不是討得特別快?(是)災難有沒有特別多?（有)所以時時刻刻都要戰戰兢兢。

釋迦牟尼佛，當初說法是不是不留文字？後人來傳寫出經典，就怕修法的人執著文字。上天降經書的用意是警惕世人，道是何等的尊貴？吃素是原來的本份，因果要自己去還。為師說的每一句話，徒兒都有在聽、都有在看，不是要執著文字，要明白裡面的道理，所以才說認理實修，那不然，那就說認字實修就好啦！理是不變的，生活習慣會改變。
道親喜歡哪一種講師？要有剛、也要柔啊！剛是來處理事情用的；柔是來成全道親用的。你把剛拿來成全道親，現在的道親不吃你這一套，為師說的你們聽得懂嗎？

一個『人』字，加一個『為』字，合起來是一個什麼字？偽裝的『偽』，是不是？

你們都把它歸類到虛偽那面，對不對？

辦道雖要隨順因緣，但胸中也要有點韜略。尤其在末法時期，渡化眾生確實有幾分困難，如果道學不充實，理念不正確，渡人就可能中途而廢。所以修道要不斷精進，從無知到明理，從有為達無為，這種心境的涵養，需要靠時間與環境來一一教導。

修道當以【和】為貴，家如果和就會興旺，做生意如果和就會生財，朋友之間如果和就會成功，同修如果和就能讓道場安祥，所以為師希望你們建立一個安祥的道場。

濟公活佛慈語：

一、用修道面對死亡：

「聞法啟慧,讓道理來解開我們的靈障,讓你有勇氣、有力量來面對你人生種種的問題,需要用一顆平常的心,來面對人生。」

辦道的人要己立立人,自己要先覺悟、先有志向、先明白,才有力道救人，如果你對道不肯定,事事都想到你自己,並沒有想到別人的安危,只想到滿足自己的需要與快樂,而把痛苦困擾給別人,這種人沒有仁慈心,哪怕你滿口的道義,卻在行為當中顯現不出一絲一毫的慈悲,修道要發出本心,來行出道的道體,才能感天感人,處事才順利,處世才會順利,辦道的窘境干擾才會少。

佛與眾生是平等的，你沒有經歷過煩惱，便達不到菩提覺路，你沒有經歷過眾生的歷練，你體會得到佛的境界嗎？

咱們師徒共挑三曹普渡的責任，這個使命完成了才能安下心，雖然如此，徒兒的身體也要照顧，時時充滿法喜，不要受到環境的影響，自訂方向、研究經典，才能透徹未來。

上天無形的考試卷一考，才知道自己修行的功夫如何？修行要真修實煉明理，自己不知道何時，會接到上天考試卷？在生活中，處處有很多的陷阱，一不小心就會踏進名利、計較、怨恨、這都是陷阱。

很多人修辦道，有時會進，有時會退，心志不能堅定，怎能走到最終目標？要達到最終目標，道心一定要『堅 持』人是帶業來到人世間，當然都會遇到不如意的事，修辦道中，每個人都有，自己要過的關卡，這就是提升。

以身示道即是最好的教化。我祝福你茹素，你鼓勵鼓勵我參辦。一樣祝福卻可產生千百種回應，乃是因為心意不同，一樣鼓勵但卻繁衍千百種想法， 乃是因為力道不同。過以不及難免有傷，所以學中庸、學同理心，轉換角度就會有不同的溫度，付出的當下是得到，得到的同時亦是付出明白嗎？

在修辦道過程，你累積的内外功，最怕是因自己的心性修持，不小心破功了。為什麼會破功呢？老天會借機，試驗徒兒的火候，看看徒有多大的能耐，因為一把無明火，會燒功德林！在徒遇到了，不順你意的事情生氣， 嚴重的爆跳如雷，當徒發完脾氣後，自己才會發現好累，全身的能量也會破功。

人生八苦：「生苦」、「老苦」、「病苦」、「死苦」、「怨憎會苦」、「愛別離苦」、「求不得苦」、「五陰熾盛苦」

一、人生難免八大苦 生不得息費心思

『愿力』也是一種保證，既然有了『清口愿』做保證，為師就可以幫徒兒們承擔部分的因果，承擔是擔保一部份而已，不能以為師的功德，來撥轉徒兒全部的業債。

徒兒不要覺得為師好小氣，為什麼不肯幫我？不是為師不肯，而是 皇母的規定不准予，若是每一位徒兒都想著太好了，有恩師幫我擋業債，幫我消業債，那我不用修道了，全部就交給恩師吧！