善書閣

一、修道首重是天命

白陽修士所修持的是佛願、天命法門；而天道所強調的是天命，若無天命存在則無殊勝可言。

有沒有愈修愈偏差呢？

你們有苦、有委屈，為師都知道，

一、 虛心求教 ~ 從不改進：

我很虛心討教，看是道貌岸然，

「沒有挫折怎麼知道自己有突破這個難關的智慧?智慧就是在突破困難、過關的過程生出來的。」

仙翁:請問海浪本來就有的嗎?平靜的時候有海浪嗎?(沒有)同樣的,你的本性裡面有這些脾氣毛病嗎?本來就有嗎?(沒有)是後來沾染的,是不是?(是)所以修道就是「去其本無,復其本有」。去其本無就是貪、嗔、痴本沒有的去掉:本來就有的綱常古禮,五常之德把它恢復,要記在心裡。

＊不要以我們眼前已擁有的幸福與安樂為滿足，應當感恩現時的修道環境，即使在逆境的考驗裡，也比地獄、餓鬼道與畜生道的眾生好多了，豈可埋怨頹喪，也不可驕傲自滿。

＊我們必須尊重所有道場，以及眾生的因緣，也珍惜上天留給我們的因緣，盡心的修辦道，莫辜負這份六萬年一遇的機緣。

徒兒在紅塵流浪六萬多年了，有誰能把握於此。六萬多年來，有造下罪過嗎？罪業如何消去，除去呢？過錯與罪業，是要由懺悔和功德，相輔相成來使其消減。

光是懺悔，無實質的功德，業力又會再找上門來，又來干擾你的思緒，或是蒙蔽智慧，讓你循環不已的來造業犯過，如此一來，業力即堆積如山，沒有辦法消除，就無法回天了。

萬般帶不走，唯有業隨身！看清你今生來凡間，是為什麼而來？讓你擁有這個肉身，是為了什麼？不是讓你們來凡間享福、享樂，這無形之中，是在造業都不知道。師父引進徒兒，來到佛門，而修道成道則要靠徒兒自己。

既然告訴你有本來面目，就要靠你自己去發心，自己去發現，去成就自己。徒兒，生死大事各人了，個人因果各人償還，仙佛只能夠告訴你們怎麼做，怎麼修，剩下來的就靠你們『身 體 力 行』。

修道修心非為人 看人修道非是賢

是是非非莫議論 問問自己盡心焉

平常在內外功修持當中，落實在道場、生活，不僅在外功方面，內德也很重要，有內德才能長養外功。我們在道場修行的當下，言行舉止無意之間，都有多多少少都會傷到其他人。所以說啊！法會當中為師也說了很多，內功方面說起來很容易，修持為什麼會這麼難？就是累世的一切行為、個性、執著所障礙住。所以為什麼要說改毛病、去脾氣？脾氣毛病都在你們的念頭裏。

話說回，「一念之間是魔；一念之間可成佛」。所以為什麼心念不要亂動？動心、動心看你們動了哪一份心？如果你起心動念，貪、嗔、癡、妄想、執著分別，那你們的心念就很難提升。如果你們動了那份（佛心），看到眾生受苦，希望他得離苦，這樣你就會去行內外功，因為你的一念善心，講道理給人家聽、渡他求道、明理發心，這樣是不是就是內功、外功修持了？

一、 『 忠 』- 精氣一純，於人於己，事必心誠。

二、 『 起 』- 推己及人，行知合一，善與人同。

徒兒們應當問一問自己：這些年來進步多少？提昇多少？又成長多少？每年法會一班班的開，仙佛慈悲，前賢們費心，宣講勸化，徒兒們反省了多少？檢討了多少？調整了多少？又真正力行了多少？在台上講的頭頭是道，在台下呢？一遇到事情，就把天恩師德抛一邊，是非滿口繞，做起事來，馬虎潦草，是嗎？為師問徒兒，你們那一份【恭敬、莊嚴、慎重、戰兢】的心到哪去了呢

？徒兒們是否有圓融十方，還是以自己框框標準來要求別人、苛責別人、説話總是刺傷別人，是否有為大體著想，或者老是固執自已的意見，無法與人溝通，總以為自己想的做的都是對的，不能妥協？如果徒兒修成這樣，就很糟糕！

修道到最後，要淡化享受，歷代修行人，皆經歷清苦根後，智慧才展現，沒人在享受中去成就。

要成就聖賢仙佛的路不好走，要倒著走！可是要成鬼很簡單，只要放縱自己的慾望去做。

囑語原佛子，修回六種德性：

“敦厚善良” “光明坦蕩”

講道不離法，修道不離性，你們心性不修好，談什麼修道！因此我們必須瞭解：

不是身擔天職就叫修道。

仙翁:智慧是內藏的又不是外露的。凡人的智慧是藏起來還是愛現的?(愛現的)越現就曝光了,就沒了。所以「年輕一輩要懂得韜光養晦。沉得住氣才能夠承擔大任,完成大事。」

藍大仙:上天準備了很多位置给賢士們, 但是如果不真修實煉,位子就變成別人的,有沒有志氣?

◎ 要走修道的路，首先對道的基礎要明白，對天理要有認識，認理不清、根紮不穩，遇到小小的考驗就東歪西倒，一棵樹的根本如果沒有紮很穩，風一吹就倒了，同樣的道理，如果你們的道心紮得不穩，對道理不認識，那就危險了。

◎ 如果上天看得起你，藉人藉事要來磨你，用幾句話就能把你給考退了，所以修道人不可以看人修，要看自己，要明理，朝著自己的志向好好去做，不要被人事問題給困住了，那就會修得很快樂。

徒兒説：【修辦道，是為了感念天恩師德，想替師分憂。】這是因為你還沒受到考驗，才會這樣想；一旦遇到考驗、逆境現前了，你還會這麼説嗎？天恩師德是一定要體會的，只怕你們遇到逆境就退縮，感受不到天恩師德的浩瀚了。如果你要修富貴道，一定要選擇什麼的環境你才要修，哪裡的眾生比較好成全你才要去，一定要在哪裡辦你才覺得比較好發揮，要跟誰修辦比較適合……

等等，修這種事事稱心如意的富貴道，怎麼感受得到天恩師德呢？

「苦」、「集」是迷的因與果；

「滅」、「道 」是悟的因與果。

會起埋怨就是不明道理。

好比為什麼我修道辦道這麼多年，

今天咱們出去辦道，只要你出門，不管你是要成全人、要拜訪人，要去開法會，或是你要去渡人，只要你出門是要做聖事的，上天都會護庇你們， 因為你們是上天的人。

為師要讓大家放心的是，今天你辦自己的事，出門遇上無常了，遇到災難，沒命了，將來回天會怎樣咱們不敢想；可是今天只要你出去辦道、開荒，或是成全人，如果遇災難，遇劫遇考了，你回天全部封果位，明白嗎？所以咱們要信心無窮啊！這個為師可以保證，你辦天事回去，你就成仙成佛。