善書閣

「沒有挫折怎麼知道自己有突破這個難關的智慧?智慧就是在突破困難、過關的過程生出來的。」

仙翁:請問海浪本來就有的嗎?平靜的時候有海浪嗎?(沒有)同樣的,你的本性裡面有這些脾氣毛病嗎?本來就有嗎?(沒有)是後來沾染的,是不是?(是)所以修道就是「去其本無,復其本有」。去其本無就是貪、嗔、痴本沒有的去掉:本來就有的綱常古禮,五常之德把它恢復,要記在心裡。

大仙:人最難得摯情流露,天心就在裡頭。唯有摯情流露的時候才會有懺悔自我反省的心。心太多的時候什麽都是別人錯,所有理由都出來了,有沒有這個經驗?(有)

大仙:事情的好壞不是用人心去想的,今兒如果賢士跌倒了是好事還是壞事?如果你還能再爬起來,代表你骨頭好,沒有跌倒怎麼知道自己還可以爬起來呢?「沒有挫折怎麼知道自己有突破這個難關的智慧?智慧就是在突破困難、過關的過程生出來的。」如果很安靜很順遂,智慧就流露不出來了,所以賢士們莫要怕挫折。

大仙:賢士們有沒有受過譭謗?(有)都被譭謗些什麼?要不要說說? 譭謗的語言好不好聽?(不好聽)若你不是個修道人,這人還不會譭謗你,是不是?(是)因為道是很高的,所以別人看你也看得高,如果你做不到,難免會受到譭謗。如果已經身為一個修道人,做得沒有比別人好,就枉費了這麽多時間。所以修道要自我要求,修道首當要驗你的品格。賢士的品格好不好啊?(好)「好」是自己說的嗎?賢士們認識一百個人,一個人說你不好,但九十九個都說你好,代表你是真的好。

仙翁:不只是聽道理,如果入耳不入心,就不會有法樂。而且當你真正實踐了真理之後,你相信原來自己也可以做得到,那様會不會産生法喜呢?

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