佛性的作用是以一顆覺悟的心常去找出自己的問題、提升自己的反省能力，徒兒要去想講課能不能幫助我修道？為什麼會愈講愈沒東西啊？因為沒有在修道了，為什麼會沒有修道？因為沒提升，為什麼會沒提升？因為沒反省啊！如果你用人心去反省，是反省不出東西來的，這是內心的問題啊！六祖惠能大師也說過：『當自見己過，與道即相當』，咦！大家都耳熟能詳，也是聽到快膩的一句話，但這當中，是不是也意味著徒兒對這句話已經麻痺了呢？徒兒啊！你們現在是不是正在背道而馳？趕緊回頭是岸吧！不怕念起、只怕覺遲。
徒兒，要好好的修修自己啊！若能真正的念念自淨其心，這修道才得力啊！才能夠真正的事半功倍，明白嗎？為師希望徒兒們能夠互相鼓勵、互相肯定，這樣才有朝氣、才有活力，要給自己信心和力量，為師也會賜予你們信心和力量，只要徒兒有心、只要徒兒願意，為師也願意牽著你們走，就只怕徒兒不把為師的話給牢記。
當徒兒遇到困難的時候，你是用什麼心態去面對這件事情？是逃避，還是面對？若逃避，永遠沒辦法解決事情；若面對，也許就有轉機，可是徒兒們都怕跌倒，要知道跌倒沒關係，即使跌倒了，就再爬起來，對不對？不要害怕任何的苦，有一句話是說吃苦就像吃補，能愈補愈勇，懂不懂啊？為師希望徒兒無論做什麼事，都要用智慧去面對，不要因為外在的環境，而影響到你們的心境。
在人生旅程中，時時刻刻都有很多出乎意料的事情，徒啊！要用你的意志、用你的真心去承受，而且好好地了解你自己，學習做個真正的自己，懂得接招，事來則應、事去則靜。
徒兒啊！趕緊清醒，天時不早了，不要再留戀這個世間，為師在這裡祝福你們，希望你們平平安安，也希望你們快快樂樂，也希望你們把為師的話記住，你們的面容為師都記得，為師最怕的就是你們把為師忘記，屏山等待是為什麼？你們何時才能回到我們的故鄉，何時為師才等得到你呢。
為師一年一月、一日又一日的在等待你們，所換來的只是傷悲，所換來的只是一場空的歡喜，你們希望為師這樣嗎（不希望）為師是希望我所換來的是真真正正的歡喜，我所付出的是希望我的徒兒都可以『回去理天』你們要好好珍惜自己。
『法律主』是司法佛堂的各種法律、佛規禮節以及戒律，今天佛堂有佛規禮節，大家才能平平安安的修道、大家才能循規蹈矩，如果佛堂沒有佛規禮節，人人就可以越矩犯份，那是不是道呢？你對上應該有禮、對下應該有禮，人和人相處，該用什麼禮節，都是有一定的道理，如果你偏差了，你就離開了這個道理，道是中心、道是一條路，你離道了，離開這條路，那是什麼地方呢？你到了哪裡呢？就到了不是道的地方，對不對？聖賢仙佛在有道之處，那麼無道之處是哪邊呢？所以在佛堂，一定要有佛規禮節，才能戒律大家的身心，讓大家不越距、不犯份。如果一個人不遵守佛規禮節，就會越矩犯份，就會引魔入侵、趁虛而入，明白為師講的道理嗎？這就是佛規禮節的重要性喲！
多學禮節、多約束自己，或許平常我們逍遙慣了、自在慣了，不喜歡叩拜、也不喜歡受到約束，但是今天你們修道，就得先明白這個道理，要知道有些約束是一定要有的，要不然啊！秩序也就沒有了，如果不以規矩，就難以成方圓，規矩是成方圓的器具，你如果不要了這個器具，你畫方，也就不方；你畫圓，也就不圓了，這個不方不圓也就會變得不倫不類，以後道場也就會跟著不倫不類啊！是不是應該要整頓啊？
德性，是圓滿境界。有了德性，不論在聖在凡，皆能處事圓融，即使受苦毁謗，也能化於平淡。要知道《德不孤，必有鄰》，有德者，他是不會孤單的，他一定會有鄰近的同伴，近悦遠來。
但是，近朱者赤，近墨者黑，物以類聚是一定的道理。如果你是好的，接近你的也一定是好的，緃然本來不好，也會因接近你而改好；相反地，如果離你遠的，他可能有不同的想法。所以自己的修持一定要好。
今之修道，與古不同，不必捨家拋棄，離妻別子，在家即是出家，得道即可修成，無分士農工商，男女老幼，貧窮富貴，皆不誤其事業，修行之法，簡而且易，遵儒教禮義，釋教規戒，道教功夫，三教之法，合為一 體，躬行實踐，不假虛偽，人人可成
人生的一切選擇都在於自己，修道也是一樣，行不行動、了不了愿也在於自己，來不來開法會也在於自己，選擇對了，人生會很光明；選擇錯了，人生會充滿黑暗，希望你能静下心好好想一想 。
人要等到一動也不動的時候，才有時間，卻已不能行功了愿了，趁著現在你還能動，要好好利用這個假肉體，為自己爭取一點時間，行功了愿才是最實際。
人要先照亮自己的心燈，才能引發别人的心燈。以歡喜心做事，即使忙碌，也不會感到辛苦，反而覺得甘甜。眾生為什麽痛苦？因為看的全是别人的錯；菩薩為什麼快樂？因為菩薩解眾生的痛苦。
『苦海無邊 回頭是岸』升降只在一念善惡之間，要用智慧來判斷，來修心養性，真修實懺、實心修煉。要成聖、成賢，要成佛成仙，都取決在一顆聖賢的心。菩薩我，也曾是人世間的人呀。
賢士們好！（仙佛好）賢士們免禮，賢士們請坐！（謝謝仙佛慈悲）賢士們，現在來看看在黑板上，是哪兩個大大的字啊？（以時）那麼今天是什麼日子啊？（老母大典）賢士可有想念皇母嗎？賢士可有用心體會我們諸天仙佛的心嗎？可有參悟我們諸天仙佛所開示的真理嗎？有沒有啊？班班法會篇篇訓，每篇訓文都是攸關賢士們的生死大事，賢士們可有細細研究了嗎？（沒有）為何沒有啊？因為賢士們都把我們諸天仙佛所批的訓文放在櫃子裡，是不是啊？（是）那麼有沒有讀進賢士們的心坎裡啊？（沒有）每次當有訓文的時候，賢士們個個都說這訓文要收啊！小仙就反問你們的心也有沒有收起來呀？（沒有）因為賢士們的心都是易放難收啊！是不是呀？（是）所以修道就是要時時往內觀照，了解嗎？
賢士們，今日來佛堂學道修辦，是為誰而做啊？是為誰而修啊？是為了點傳師嗎？是為了引保師嗎？是為了壇主講師嗎？還是為了我們諸天仙佛啊？是為了濟公嗎？（是為了自己）既然是為了自己，那賢士為何還不快馬加鞭啊？為何還不趁著自己還有肉體的時候，多積功累德啊？賢士們是在等什麼啊？難道要等到無常現前，或是業力要討上門來的時候，才要好好行功立德嗎？是不是啊？
行善布施和道場辦事了愿~有什麼不一樣？
有徒兒要問：「恩師啊，我造了善因，行善布施很多，我未來可以成為氣界大仙，不用受刑罰。如此的行善布施和道場現在的配合辦事了愿有什麼不一樣？為什麼在道場可以修成果位，那一般的行善布施只能成為氣界大仙，這有什麼不一樣呢？」
修道之家，真愛開啟歡笑之門，感恩寬容，廣結善緣，讚美接引眾多仙客，耐心營造理想的家，用這些來圓滿自己的家，試問自己，家庭變得如何？
教子孫當以身作則典範立，積德傳家如細水長流，福慧永綿延，問問自己，給子孫做榜樣做的如何？
如果能夠常常回來佛堂，聽聽道理，道苗就會慢慢發芽，慢慢地長大，現在你們已經聽了一些道理，道苗已經長高一些了，知道嗎？
個性不要很倔強，你看刀子很剛強，就容易缺口；弓箭很強硬，那一條線很緊，就容易斷掉，所以我們要學習柔弱勝剛強，內在有堅定的想法、有堅定的主張，但是當跟人相處時，要學習柔和。
要明白真理要自己去參悟，去了解，實際的去做，去修？好好改自己的脾氣毛病。修道修心，從心而修，那麼心怎麼修？就要靠自己，修得好不好也是得靠自己，一切事情都是靠自己，靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好。
出處：光明的智慧（二）P.59
徒兒在紅塵流浪六萬多年了，有誰能把握於此。六萬多年來，有造下罪過嗎？罪業如何消去，除去呢？過錯與罪業，是要由懺悔和功德，相輔相成來使其消減。
光是懺悔，無實質的功德，業力又會再找上門來，又來干擾你的思緒，或是蒙蔽智慧，讓你循環不已的來造業犯過，如此一來，業力即堆積如山，沒有辦法消除，就無法回天了。
徒兒們，我們每個人把這篇「立身行道」訓大聲念一遍，好不好？（好）平常我們仙佛有臨壇，就聽我們仙佛講啊！也聽為師講啊！那徒兒們，換你們來講講，好不好啊？（好）那就來講徒兒求道後的改變，或是講自己對道的體悟，或是來講講自己的優缺點，要如何改掉自己的缺點，或是要講解這篇訓也可以，好不好？
徒兒們，會不會害怕上台學講啊？會不會怕自己講得不好啊？會不會啊？（會）要勇於挑戰、勇於嘗試，好不好啊？不要怕講得不好，要盡你所能的去學講，徒兒啊！也會不會害怕承擔責任、使命承擔啊？（不會）你們有什麼使命責任啊？自己的使命是什麼啊？（要渡化眾生）若想要渡化外面的芸芸眾生，那也要渡自己啊！畢竟自己也是眾生，是不是啊？（是）徒兒們，這篇訓得要細細參悟，修道要好好的去下功夫，那要從哪裡下功夫啊？（心）所以徒兒們，自己的心可有沒有每天洗滌啊？修道得要從哪裡做起啊？（自己）如果自己真的有去下功夫，就能漸漸影響周遭的人啊！就能漸漸影響社會、漸漸影響整個國家，進而能平天下，就能挽世界為清平、化人心為良善，若人人的心全修好了，自個兒的心也修正了，這世界就能祥和了，懂嗎？
人只要不失去方向，就不會失去自己，大道最有情、也最無情，有情在於普渡眾生，造化萬物，使同修之間互相切磋、互相成就；而無情雖然最可怕，卻也最公正、最真情，修道就是認理而已，若是認人情，就會失去方向。
道很好，但是人做不好，反倒怪起了道，為師說這是不明理喔！道場教的理都是良善的、受用的，而人把道理弄擰了、走歪了，不自我檢討，卻說是道場誤了我，你每天講道德、說仁義，如果不實行，光說有用嗎？
徒兒在求道之後，為師可是『幫徒兒擔了 一半的罪業』因為要讓徒兒們在修道路好走，好修，進而知道要好好的來『行功立德』知道要來立愿，了愿，了業，了因果。有些徒兒會問：為什麽我修道還會有病痛，考磨？那是因為徒兒們在累世輪迴以來，隨著各個不同的因緣之中，不知道做錯了多少的事。
無業不轉人，沒有因果不輪迴，人有因果，罪業，所以有輪迴，有種種的病痛，考磨。單就這一世而言，徒兒還沒有求道，修道之前，還不知道要『清口茹素』戒殺放生之前，不知道造了多少的業？吃了多少的眾生肉？間接傷害了多少眾生的生命。
修道乃是修自身，莫要拿别人的錯誤來懲罰自己，見到同修的不圓滿之處，不可執著於自己的好惡，喜歡或討厭，不該被自己的好惡沖昏了頭，做出錯誤的行為。見到他人的缺點，要視而不見，聽而不聞。
見到他人的優點則要廣為宣揚，倡導，讓大家學習，效法，修道必須隱惡揚善，才是真正的修道人。修行必須在逆境之中求進步，在順境中要珍惜，才能幸福，快樂，如何看得出真正修養功夫？在逆境中能做為—朵寒梅屹立不调謝，這才有真功夫。
修辦道就是要踏踏實實、本本份份、立愿了愿，何苦去身陷在繁雜的人事問題，爭辯那些所謂的對錯呢？為師希望徒兒們是愈修愈自在，不要讓清靜的性田種滿不必要的雜草。
道本來就很尊貴，會有是非對錯，那是因為人的問題，我們不要因為人的行為，而否認了這個道，也離開道場，上天會考驗你們，是認為你們夠資格，是試驗的時候了，才給你出考題，如果徒兒的道念還不堅定、理路還不清，或是一開始就認人修，上天是不會在你身上加諸任何考驗磨難的。
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