善書閣

人才即有才能之人

精者純粹而無雜質

現在人心太紛亂了，得要聲色才能去感應，去感受。所以為師不得已要藉由人身來，讓你們看這個形象，聽這個聲音。「其實為師我常常在你們耳邊鼓勵你們，也常常在你們身邊關照你們。可是人畢竟俗務太多，感受不到，只要有誠敬的心，一定感受到。」

修道是不離開人的，離開人而修就不用修了。修道沒其他，就是認理而已。修道為別人修嗎？了自己的命，了自己的愿，了自己的業呀！

世間人都說：「你是個沒心沒肝的人。」為什麼說沒心沒肝啊？「因為「心」變質了，本心被污垢蓋住了，所以我們現在是來洗心，讓你們的心能清淨、能潔淨、能明亮，讓你們的心永遠開心。」所以「來佛堂就是來開你們的心，一起為你的生命來加油，為你的自性來加油，讓每個人頭上的光越來越明亮，讓每個人的智慧越來越開竅。」

你們說修道難！這是自己的心理有障礙。而你們現在修道了，要以感恩的心來破除萬難。以感恩的心來對待人、事、物，自然就沒有障礙、阻礙。

佛在哪裡？佛就是你，你就是佛。你做佛事，就是佛。你今天是來學佛，就要做佛事，凡心俗事暫且放下，來到這裡好好的洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然。把這個謹記在心，你如此做，也會成英豪。所以，「道真、理真、天命真」，這不是口號。徒兒們！「道真」，因為人行出來，「理真」，因為人做出來才「理真」。天命真不真？因為有人的誠信才為真。

「修道要與天地合其德，學習真正的寬容，學習無畏的喜捨。喜捨是肯付出，只有奉獻沒有條件，只有犧牲沒有「自我」。有「我」，那你的犧牲就有所求。」

要把要求別人的，拿來要求自己。當講師有當講師的本分。當壇生要有壇主的本分。光是講課，不去渡人，那是不夠的:光渡人，不成全，也是空開花。在道場上，每一個人守住自己的本分，盡到自己的責任，自然道場就能夠穩定、能夠和諧、能夠成長。各自把自己的角色扮演好。當講師的，要點傳師都聽你的，當壇主的，要大家都聽你的，這還像話嗎?雖然你熱心辦事，有功無德，還是枉然，甚至有的時候，沒有功反而造罪。

前賢或許不如你們學識高、賺錢多，但是，引渡我們的恩情不可忘記，受人點滴，報以湧泉。「在道場學道就是要尊敬前賢，回到家裡要孝順父母，跟同修之間和睦相處，跟手足之間相親相愛，這樣才是修道人的本色。」

「現在都修道了，所以心胸要寬大，要有寬容的心，要多留路給人。」雖然你討厭他，他很壞，處處找碴，你都要以感恩的心，以你的德行來感化他，不管他怎麼毀謗你，你們都要留路給他。

佛門是大開的，你們的心中是不是有佛？佛是慈悲的，對待每個人要以慈悲心來感化他們。你的「心胸很寬大，自然就快樂，自然就有光亮，就像月亮一樣。」夜晚是黑暗的，但月亮每天照常評仍運作，讓你在黑暗中有條明亮的路，所以要效法月亮，照亮黑暗為光明，那你心中處處就有月亮。

「修道為的是什麼?就是要把「道」彰顯出來。既然要把它彰顯出來，要不要天天好好地琢磨自己的個性啊?好好地切磋自己的德性?切磋琢磨當中是要得到快樂，而不是尋求痛苦。」「人非聖賢，孰能無過」，既然每一個人都會有一些小過錯，那麼我們看待別人是否應該寬容以待?當你寬容以待，當然得到的就是寬容，你盡是批評別人，說别人不好，你得到的是生氣。因為你在批評，你越講越不高興，越講越生氣，有沒有這個經驗啊?所以才需要你們回到佛堂來，大家互相的提醒、勉勵。如果你成天竟是人心、人意、有對待，就會有快樂、痛苦，有高就會有低，有長就會有短，天天比較，何苦呢!「若要比較，是要比較自己德性有沒有長進?自己的學問有沒有增長?自己的德性有沒有圓滿?自己的處世有有和諧?所以天下之達道是「五倫」，天下之達德是「智、仁、勇」。」

「要用成全家人之心成全眾生。你除了自己做，還要隨時隨地把你的誠念表達出來感動眾生；你自己都感動不了自己，怎麼感動眾生。」為師我肯定你們絕對有仁德之心，今天你沒有仁德之心，絕對入不了佛門，絕對擔不了大任，仁德之心不是在某個場合才用出來，而是隨時散發出來，這才叫做有道、有德之者，這清口才有意思。「清口、清心，要把受汙染雜質的心給清除乾淨，讓你的原心顯現出來。」你今天遇到這麼好的時機，這是扎根最好的時候，這是上天給你機會，所以要「緊抓法則如此做，唯道股肱知權衡」，隨時要做讓自己感動的事。

大道本是無情，不會偏你，也不會偏他，不偏不倚，所以才講中庸為道。就是因為不偏不倚，所以沒有私心，有了私心，才會有偏倚。我跟你有緣分，我跟你話投機，有什麼好的，我當然先想到你，這是一定的，這叫人性，但是今天咱們修道了，只想到一個夠不夠?兩個夠不夠?我們由小處慢慢推展而做起，好不好?(好)

「清了心、清了念，你才能與天溝通，自然而然天之使命擔在身，遊刃有餘。要知道人生短暫數十載，能把握多少就是你能擁有多少:能付出多少，也就是你能得到多少。」

「我們要想受天地間的這一切，要有很大的器量。如果我們都很小心眼，肚量那麼小，老天要給我們的那麼多，放得進去嗎？」天底下的萬事萬物很多東西可以給我們享受，可以給我們運用，肚量如果很大，是不是才能夠把它接受起來？所以我們要很謙虛，越謙虛、越低下才能夠接受的越多。我們自己都很自滿，什麼都聽不進去，就不能進步。

所謂「功」，就是為眾人服務。「德」是什麼？德性。怎麼樣才會有德性？內心謙下是德。我們在藉著渡化眾生、服務眾生的事，把自己修煉得沒有毛病、沒有脾氣，這個就是德。

「我們坤道要效法南海古佛、月慧菩菩薩、諸位仙佛菩薩，學習菩薩大慈大悲，時常以觀世音菩薩為標竿模範，要努力修行，不只自己能夠了脱輪迴之苦，也能夠讓我們的父母、祖先都能夠沾光。」

善用祇園一點靈，「祇園」就是我們的靈性所在，「一點靈」。們的自性，這一點自性，就是我們的良心、本能、本心、天心，我們要去善用它。

今世財富豐裕，為宿世累積福報而來。有福報，不作葷食生意，一樣會從「別的行業」顯現出來，財源也是廣進。從事販賣葷食行業，所造下的殺業，日後還是要遭受「因果報應」。

會造下殺業職業，包括：

如果做得很好，就不會去苛求別人，這樣自然就能夠感動別人，這就是一種感化，用什麼感化，就是我們的佛性。

只要你們好好的修辦，災劫會大化小，小化無。修、辦道就是弘法利生，修、辦道就是化世界為蓮花邦。把世界化為淨土，自然就沒有災劫。要化世界為蓮花邦，要從自己做起。就像你們孝順父母，孝順長上，友愛兄弟姊妹，這也是修道的功夫。不管他們在你身邊或是在遠處，只要你好好的修，會庇蔭他們，讓他們沾到你的德性、你的光芒。因為你們的心，是天心，有愛心，自然家人會沾光。

現在人心太紛亂了，得要聲色才能去感應，去感受。所以為師不得已要藉由人身來，讓你們看這個形象，聽這個聲音。「其實為師我常常在你們耳邊鼓勵你們，也常常在你們身邊關照你們。可是人畢竟俗務太多，感受不到，只要有誠敬的心，一定感受到。」

修道是不離開人的，離開人而修就不用修了。修道沒其他，就是認理而已。修道為別人修嗎？了自己的命，了自己的愿，了自己的業呀！

「大家一起同修共辦，相互之間要能夠包容、體諒。要求自己毛病脾氣要更好一點，修為要更好一點，自然能渡化更多人。」

「與天相交互知心」，就是我們時常體貼上天的心，跟天互相交融「天人合一」。體貼天心，自然與我們的靈性很親近，就能夠「真知如神」，就能夠知道上天的心意。

你的心不能放棄眾生，眾生雖難渡，但是每個眾生根器不一樣，既然是根器不一樣，用心、用力會一樣嗎？玉有沒有好跟不好？如果你不開採，會有玉嗎？那眾生也要開採。玉雖有點雜質，它還是玉呀！就是有雜質，才要切磋琢磨，把不好的磨掉，所以這才叫做「修」、「修整」，但是人往往修整久了會懈怠。樹經過整修才會成為你要的美，但是如果你偷懶了，這邊枝葉長出來，那邊長亂了，你也知道那邊也不整齊，反正得過且過，還不是一樣在過，那如果是這樣的話，你就不會有好的盆栽。

「修道為的是什麼?就是要把「道」彰顯出來。既然要把它彰顯出來，要不要天天好好地琢磨自己的個性啊?好好地切磋自己的德性?切磋琢磨當中是要得到快樂，而不是尋求痛苦。」「人非聖賢，孰能無過」，既然每一個人都會有一些小過錯，那麼我們看待別人是否應該寬容以待?當你寬容以待，當然得到的就是寬容，你盡是批評別人，說别人不好，你得到的是生氣。因為你在批評，你越講越不高興，越講越生氣，有沒有這個經驗啊?所以才需要你們回到佛堂來，大家互相的提醒、勉勵。如果你成天竟是人心、人意、有對待，就會有快樂、痛苦，有高就會有低，有長就會有短，天天比較，何苦呢!「若要比較，是要比較自己德性有沒有長進?自己的學問有沒有增長?自己的德性有沒有圓滿?自己的處世有有和諧?所以天下之達道是「五倫」，天下之達德是「智、仁、勇」。」

「在佛堂修道、學道，還要充滿道氣:我們充滿活力，充滿愿力，有發愿就有力量去濟世救人。不管你是五十歲、六十歲，來到這邊，心裡有道、有愛就有朝氣有活力。」年輕人還要自重、莊重，「莊重」是指尊重自己的德性，上天賦給我們美好的靈性，要從自身的言行舉止把它展現出來。

德性是什麽?就是慈悲愛人、為人著想、將心比心，一顆心很柔軟，不只是為自己好，也希望別人好，也要為別人著想，這種心就是慈悲，有慈悲，「德」就在其中。

既然我長生大帝來到這邊，不能不送你們一點禮物，把 老母、 諸天仙佛、彌勒祖師，還有你們老師、觀音菩薩的供茶請下來，注意聽！有心的人吃了就有效，有誠的人吃了就靈驗!在你們的心目中 老母是慈悲、清淨、三界十方無所不通、無所不知、無所不曉、無所不能，就是 「明明上帝，無量清虛，至尊至聖，三界十方，萬靈真宰」;祝福大家身心靈，都像 老母一樣的清淨:然後展現我們的慈悲，展現我們的妙智慧:諸天仙佛是大慈大悲、救苦救難、無所不能、無所不知、無所不曉、無所不通:「金公祖師大肚能容、不生氣、不計較。愛占人家便宜的，以後能夠學吃虧，學吃虧是我們修道的根本，不要常常埋怨人家，要找人家好處，要說好話。」所以從現在開始，我們要迎接牛年，要「扭轉乾坤」，扭轉自己的命運。「祝福大家像彌勒祖師一樣，大肚能容，每天笑嘻嘻，不計較」;像南海古佛跟眾生結的緣最廣，聞聲救苦、大慈大悲，效法觀音菩薩，潔身自愛，要愛自己，不要讓自己的靈性受到汙染，也要效法觀音音菩薩大慈大悲，效法你們濟公老師瘋瘋癲癲、瀟灑自在、公心一片。

有分別就是人心，愛生氣、有負面的都是人心，所有正念的、好的、光明的、善良的、慈悲的、公正的，就是佛心。祝福大家，身體健康，心情愉快，修道有進步，而且要有始有終。以後回家要儘量吃素，身體才會健康，像我一樣，老了還能夠跑很快，而且吃素的人命運會越來越好，家庭會越來越美滿。

做一個開路先鋒

披荊斬棘不怕辛苦

「在好的環境，更要努力修道，因為我們這輩子享受的福氣，是我們前世造來的；要惜福，該節省的不要浪費，還可以用的不要丟掉，把錢、東西節省起來，布施給一些貧窮的人，在布施的過程中，就是在為自己造福，這樣我們的福氣才能源源不絕。」

修道是要誠懇的面對自己，不是做表面給人家看。到這一口氣斷了，要離開人間了，有沒有人因為表面修得很好，所以讓他回天堂？不是喔！做表面是沒有用的，因為在要走的那一剎那，我們平常的念頭就會一直跑出來，如果我們沒有辦法把自己的念頭降伏下來，雖然求道以後可以回天堂，但回到天上，你還是不能得到安定，不能得到永遠的快樂。

「靈山」就是我們自性的地方。今天小仙來了,就把這個秘寶告訴各位前賢，是要再登堂入室,住更裡面的地方。點傳師幫我們點開靈魂之門，這靈魂之門就像我們平常出入的門,這只是一個門戶！

修天道由人道做起。趁著父母還在的時候，盡量體貼父母、孝順父母，不要讓父母擔心，更重要的是自己要做好，讓父母沾我們的光；手足之間，兄弟姊妹要和睦相處；跟朋友之間講信用，不管做生意或者做工，我們有一個良心在做主。把自己工作做好，就是盡本分，一般人命不好，都是丟了本分，命才會不好；如果覺得自己命運很坎坷、遭遇很淒慘，那就快點從自己的本分反省，時常反省自己，相信各位賢士的命運一定能改變。