善書閣

感激 天恩師德浩瀚，上天垂降普渡收圓的殊勝法門。

今年是師尊成道六十週年，身為師尊師母的弟子，我們應有剴切的體認：一貫道的濟世渡眾，永續發展，正處在迎向

永恆的修道路，在為師看來，看要看得遙遠，做要做到最後。為何看要看得遙遠？因為修道路難免坎坎坷坷，並非三年五載，一朝一夕即可修成，而是要經過歲月不斷地薰陶，經驗的累積，心血的付出，才能有所成就。

所以說，修道是一條長遠的路，要無怨無悔，你若起了不悅之心，就難以達到最後。徒兒啊，修辦道這條路是寬廣的，不要自我局限，好嗎？儘管考驗重重，只要徒兒們『堅定信心 認理實修』再大的磨難、考驗一樣可以度過。徒兒如果真誠不變，為師一定幫助徒兒過關。

修道是改變自己的命運，諸天仙佛在後面推你，你要好好走。你們知道來佛堂的好處嗎？佛堂兩邊有仙佛排班護法，你們都在裡面，無形中接受了佛光普照、仙佛加被，所以你們坐在這裡，會比較有智慧，但是出去了，就不一定有智慧，所以要常常接近佛堂，常常接受佛光普照，無形中把你的污穢都洗淨了，所以喜不喜歡來佛堂啊？若喜歡，就要把這裡當成是自己的家，常回來看一看、走一走，好不好啊？

當你回到你個人的家時，那是一個小家庭，當你回到佛堂來，就是一個大家庭，由小家庭走入大家庭，那不是很好嗎？徒兒們，要記得即使你已經站在懸崖邊緣，你也要堅強，因為師正在你的後面，為徒兒們在拼命努力啊！如果在修道的過程中，你們已經算是道場的前輩了、老講師了，那我們有沒有真的做到我們身為前輩的一個模範呢？

一、老師為徒擔三年

為師也跟你說，為師是很現實的，「為師把你們的冤親債主擔了三年，你不做，為師就放，放給你的冤親債主去討你們」，命運在你的手中，見仁見智，懂不懂？

◎ 有得就有失。其實你們擁有的只有你自己，所以要好好的善用身心，好好地去做自己該做的事、了自己該了的愿、盡自己該盡的責任，不必太在乎順與逆。順逆只是一個過程，其實不管是順、是逆，你們都會有所得，應該無所住而生其心。

◎ 佛是什麼心呀？佛是慈悲心、無心。什麼是無心？就是不執著。在佛的眼中大家都是佛子，大家都一樣，沒有所謂的美醜，憑的只是一顆心。修道最可怕的就是既執著又固執，活潑、玲瓏、瀟灑一點不是很好嗎？活潑、玲瓏、瀟灑，就能使內在與外在合一。

價值的生命：不在於富貴名利的多寡，而在於利己利人否？

意義的生命：不在於處事經驗的多寡，而在於能無怨無悔否？

孝為百行之首，仙佛根苗，成功要寶，善行之基，八德之首。

誠然，孝乃吾人天行流露，羔羊尚知跪乳，烏鴉亦知反哺，人若不孝則真是禽獸不如也。

哪一個人他準備成佛的全部條件都準備好了,他才成佛的?都是在慢慢地走、慢慢去做的時候,慢慢地遇到困難或是挫折,慢慢地去修,慢慢地去學,才能成佛的。哪有一個人說,我修得很好了、我什麼都準備好了,我才要走,開始修行。每個人都是這種心理,等我兒子、女兒都長大了,我才來修行、我才來佛堂拜拜、我才來跟你們走,有沒有?等我家裡面一切都安頓好了,我才來跟你去廟裡面拜拜修行,是不是很多人都有這種觀念?其實修道不是消極的觀念,信佛也不是消極的,祂能夠讓你更積極,因為這樣你會對你的人生更加的有意義,更加想要去追求人生圓滿的境界。所以無形中,你會逼自己做得更好,是不是就是積極的?

有人說,修道信佛都是消極人在做的事,是不是這樣呢?其實他反而比凡俗人更加積極,因為看透一切,所以成就一切。大家以後感謝你、供奉你。如果你為私我,雖然你對家庭很盡責任,但是只有家庭裡面的人感謝你。這種愛哪一種來的大?人活著不要跟草木一樣同生朽,長出來了,就長出來了,死了就死了,沒有人會去在意它。如果說你們懂得付出你們一點的時間、一點的愛心,來關愛你旁邊的人,那大家都會注意到你,而那種愛心是一種真誠的關愛,這樣人家自然就感謝你;如果你是刻意有目的,久而久之,人家就見到你的心,人家會說:你對我好,那是有目的的、有利用價值的,人家就會疏遠你。所以,要無心有為的來做,無心就是不求回報、不求報恩;有為就是做,有為無為是連在一起的。

為師跟大家談談，其實大家都扮演非常重要的角色。每個人都生在宇宙當中，每個人有自己不同的角色，在家庭、在工作上、甚至是擴大到整個國家、再擴大到整個地球。問問自己，我重要嗎？誰覺得自己很重要，絕對不能缺少的人舉手？為師早知道徒兒的答案，徒兒認為：自己只是這宇宙當中，非常渺小的一顆沙子而已，又有什麼重要？這就是徒兒的心念！為師現在就要告訴大家，你的一個心念，就足以影響整個宇宙，積少成多，又有什麼事情，不是積沙成塔？

先說宇宙。現在宇宙出現問題了嗎？太陽系本來是不是有九大星球？就是水、金、地、火、木、土、天王、海王、冥王。但是現在冥王星，已經不被列在九大行星之一了。宇宙已經違反了常律常規？是嗎？

對這個「道」有沒有更加一層的認識啊?那這個「道」是真的,還是假的?是不是可以從多方面來印證,無論哪一部經典都有,只要你用心體悟一下,你就可以把這個「道」連貫起來,所以聽道理也是一樣,要從頭聽到尾！不要前面抓一句、後面抓一

句,然後,最後面呢,再來一句結尾;如果功夫好的話,還可以接得很好,串得很好;如果功夫不好、理解力較差的話,根本不知道講師在講什麼!所以聽課要好好用心聽。

要知道，修道到最後要返回低處﹒因為道就在低處。當然，我們每一個人都希望步步高昇，但是你在步步高昇當中，如果腳步不穩，修道不修心，又不迴光返照，那就如同打電腦一樣，速度雖很快，但錯字卻一大堆。

所以你今天就算爬得很快，一下子人家把你稱為講師，稱你為什麼「師」的，但實際上你一點也不紮實，因為不紮實，所以在十目所視、十手所指之下，總是有一些缺點遲早會讓人看到的，那就危險了。

父母不求道，不願意走道場，要問問自己：

我有没有「用我的行為，來把道的尊貴表現出來」？我的日常生活，有没有表現出有「道氣」的樣子？還是修道多年，跟外面的人没有兩樣，比不修道的人還要差！如果我們是這樣的行為，怎麽能夠「感動父母，感動親戚朋友，感動左右鄰居來求道呢」？

孝順父母，是修道的第一步，

不懂得孝敬父母，那跟禽獸有什麼差别？你們養寵物，會幫牠們穿衣服，買高級飼料給牠們吃，你們有這樣對待父母嗎？

修辦道本來就不是一件容易的事情，如果說容易，為何成聖成賢的人這麼少？就是因為不容易，才會『測 試』得出哪些是人上人？賢士、賢妹們全都說『效 聖 法 賢』大家都想回去成仙作佛。

可是卻不想『勞 其 筋 骨』不想參與過程中的辛苦，世界上哪有這麼好的事情呢？有句話說『欲成無上佛道 必先作眾生馬牛』所以修辦一定是辛苦的，但內心卻是快樂的！如果你修道不快樂，表示你的心出了問題、你的用心不對。

宇宙萬物本源於道，故道為萬物之母。老君曰：元始祖氣也，無形、無象、無名，強名曰道。又道之於萬物不可須臾離也，可離非道也。惟宇宙生成萬物，化生，還須以德培之。德者，仁也。無德以滋，缺德以養，亦難長、難延也。故知無形妙玄，道德之偉大，是無為真常之自然正氣也。

蓋人本天命之一本性，身居五行之中，無不受金、木、水、火、土之拘。體陷五濁之內，難免有生、老、病、死、苦之憂，故宜體道而修，秉德而行。性不修不圓，心不修不明，道不修不成，德不修不仁，不仁者非人也，背德離道也。蓋三綱、五常、八德、五倫之本在乎心，心其能在乎仁。是故三綱、五常、四維、八德不離乎仁而包羅萬象，故仁乃愛之理，心之仁可以德。凡仁至，則孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥至，仁兼眾善，乃萬德之根本也。有子曰：孝悌也者，其為仁之本歟。孔子之門人，將仁列首而論者，夫子之重仁，由此，亦可窺其一端矣。

◎「每一件事情其實沒有好壞，但看自己的心念，不要執著於什麼好、什麼不好」。

◎「每個人都秉持孩子的心，這樣便容易和仙佛契合，小孩子的心事不會記恨的」。如果「想修道就要拿出赤子之心，赤子之心就是純善無惡的心，要去偽存真，當去偽存真時，就可以得到真性」。

一、感謝天恩：大開普渡雨霖甘露，天生萬物以養生民：天賦人類靈明妙性：天降至道原人歸根。

二、感謝地恩：生長萬物年祚豐富，承載萬物，長養萬物。

最大的無畏施，就是你們那些，為道犧牲奉獻的老前輩，為了保護你們，這些來臺灣辦道、到韓國、澳大利亞，把道帶出去的這一些前賢。

清口以上的道親，全部當人牆啊！保護這些前賢逃出鐵幕，他們犧牲的是生命，那是大無畏！

盡本分,該做的就要用心去做,

希望你們大家團結一氣,盡自己的心。

(老師的話典藏版/明德出版社)

[修道常保初衷，才能展開無限向上的精神。但是往上走很吃力，所以需要使力一點。