善書閣

徒兒的生死重不重要？你們有沒有生死關要過？劫難什麼時候來？就是因為不知道，才要加油，如果讓徒兒知道，徒兒會心驚膽戰，戰戰兢兢。如果明日你將死，今日的你會如何做。

會不會懊悔有很多的事還沒做？在你有肉身還健康的時候，不懂得建立功德，不懂得修身養性，死後到底何去何從，會不會很害怕？誰不怕死，因為做不夠，愿沒了，不能回天，還可能墜落。

濟公活佛慈悲囑語 (下篇)

人生的旅途中有好有壞，好壞都要時時存著感恩的心，因為你無法判斷、無法預見未來，所以只要存著感恩的心，也許以你的眼光來看是不好的，可是也許對未來是一種好的，因為你現在有阻力，把他換為助力，那你就會很認真、很努力地去改變、發揮。

你們都立了重聖輕凡的愿，

都以為這一條愿最輕；

佛規禮節也不是要把大家綁死，而是要讓每一個修道人有一個依循、有一個規矩，我們如果失去了這個規矩，那回天就有問題。(岳法律主慈語)

我們要謹慎自己的言行、小心自己的心念，時時刻刻都要存著善念、存著正念，所講的話與行為都要合乎禮節，不可以失禮，不可以失掉我們做人的格調。(濟公活佛慈語)

生病有兩個原因 一 自己沒照顧好 二 因果循環。前世欠人的，今日雖拜在為師門下，但你們欠人的，仍舊要還。今生積德來世可享福報，你們的業力，老師不能全為你們挑。

修道路有苦、酸、甜、辣，要知道肉體是不管用的。有否常照鏡子，常被鏡中的自己所迷惑？修道不要愛漂亮，心美就好，知道嗎？每個人在這世間都有業力、都有因果，為師雖有妙法，也不能夠把它變沒了。

龍女慈悲囑語

世間人都說：「你是個沒心沒肝的人。」為什麼說沒心沒肝啊？因為「心」都變質了，本心被污垢蓋住了，所以我們現在是來洗心，讓你們的心能清淨、能潔淨、能明亮，讓你們的心永遠開心。所以來佛堂就是來開你們的心，一起為你的生命來加油，為你的自性來加油，讓每個人頭上的光越來越明亮，讓每個人的智慧越來越開竅。

濟公活佛慈悲囑語 (下篇)

人生的旅途中有好有壞，好壞都要時時存著感恩的心，因為你無法判斷、無法預見未來，所以只要存著感恩的心，也許以你的眼光來看是不好的，可是也許對未來是一種好的，因為你現在有阻力，把他換為助力，那你就會很認真、很努力地去改變、發揮。

修道辦道，大家要存著一份感恩的心，因為有感恩的心，才懂得如何『報恩了愿』所以希望每一個人，在報恩了愿當中，把以往不好的習性都删除掉，把你的嫉妒心、不平的心、貪心、比較的心、不好的心慢慢的删除，讓你的自性恢復本來的面目。

每一個人修道的當中，都會有苦有樂，有考驗、有困難，這些都是在造就你，所以當你遇到不如意、困難考驗的時候，更應該感恩，感恩上天藉機會讓你『消業了罪』如果你懂得感恩懺悔，那麼你的心性，就會越修越光明，所以修道人心中，要有大愛，不要有怨恨。

超越了物質，超越了形象界，超越了無常，你還有一個，真正不變的『自性本心』身未生之前已有，死了之後還在，只有你自己明白了。這一尊真佛，是如如不動的時候，你才能夠知道。原來自性是要在，你自性裡面找尋，你終究那一個我，叫做『自性真人』。

世間何物最苦，是在無常生命之中，不明『生死大事 得了道不修』再輪迴到六道中最苦，生死大事各人了，各人因果個人償還，仙佛只能告訴你怎麼做，怎麼修，剩下的就靠你的『身體力行』。

你幫助為師 為師就幫助你

不是條件交換喔! 這叫因果循環

南屏道濟慈悲囑語

道是無所不在，原來求這麼一指，是如此的寶貴。你本來就有的，如今找到了。不用就沒有，用就有，你越用，就好像井泉水一樣，越汲就越有。所以你的智慧水，現在要好好的用它，一點一滴的放進去，一點一滴把它放出來。

三太子哪吒師兄慈悲囑語

現在都修道了，所以心胸要寬大，要有寬容的心，要多留路給人。雖然你討厭他，他很壞，處處找碴，你都要以感恩的心，以你的德行來感化他，不管他怎麼毀謗你，你們都要留路給他。

濟公和尚慈悲囑語

遇到事情我們要當面講，不要在背後講；當面講不是去跟人家吵架，是為了把事情溝通好，心平氣和，慢慢地把事情解決；生氣沒有用，不能解決事情。

為什麼眾生，會遭受苦難呢？因為離不開貪、嗔、痴而造的苦果。每個人，今生會遇到的問題不同，因為前世因，才有今世的果。無業不轉人，這個業，要怎麼去消呢。

要有『真功實善』及仙佛作主，作公平審判、功過相抵才能過關。沒有功德，賢士如何能消業呢？肉體的病痛，就交給醫生，靈性的慧命，就交給上天。修道人，要有修道的風範、肚量。

修辦得如何？在這修辦的路程上，有進有退是難免的，有風雨有挫折也是難免，但是我們用什麼樣的心來渡過呢？用什麼樣的心情來體會？考驗來了，咱們有埋怨嗎？考驗來了，咱們論是非嗎？考驗來了，咱們害怕嗎？大家是不是害怕考驗？為什麼害怕？咱們不要把考驗當作考驗來看就不怕了，是不是？考驗來了，你不要去想這個考驗這麼難，故意要來考我，咱們要想現在問題來了，要怎樣去化解？要怎樣去解決？火冒三丈不但考倒了自己，也考倒別人。

咱們得要去行、得要去做，今天你不去做，光是聽人家講，會明白嗎？比如說擦地板，你不去擦，你會知道這擦地板有多辛苦？這地板有多髒？自己去行，自己去做，才能夠識透。但是如果自己去做，又覺得灰塵太大，我每天擦都擦不完、擦不乾淨，擦完了，人走過了又弄髒了，如此想，想不出辦法，考倒了自己，怎麼辦？自己都看不開了，如何識透？ 要想：著污塵是永遠在飛，永遠都有的，咱們做事盡心，但心不要去沾染污塵，如此才能識透，是嗎？你們都說要有信心、決心，但做事情你要抓住它的重點，重點抓住了，細微處才能想透，想得透才能做好、才能做到。

修行的旨趣在於「明心見性」，「明心見性」這四個字的含義就是「修心養性」。因此修行就是：於內，「修」心養性；於外，端正「行」為。

有句話說：「人心不同，各如其面。」我們不妨將它改為「人之習性不同，各如其面。」人心應該都是一樣的，都與佛菩薩有著同等的善念愛意；但是由於人的習氣、觀念不同，以致有不同的反應和行為。所以我們才必須下功夫修心養性。

人帶業修行，難免都會受苦，該了的業還是要去了，在認命當中創造奇蹟，再説這人生只有短短幾十載，這個肉體也是借你暫用而已。壞了還是要再換一個新的殼，人來到人世間是有使命的，使命結束了，就要放下這個執著。

每個人來到人間的宿命，都不一樣，但最重要的是，你要如何過你的人生，如何讓你的人生過得精彩、有意義，讓人家會懷念你，這才有真正的價值。如果存一片公心，什麼事重要，什麼事情不重要，要懂得分辨，來佛堂有很多讓你行功了愿的機會，在家中有嗎。

徒兒每一個都有他的劫難，劫數也不一樣，所以大劫、小劫各有不同。我們來到人世間，都有使命要去完成。每一位徒兒來佛堂上課聽道理，各組各線都有不同、課程也不同，開班上課你們來聽道理，消你們200小劫；學習吃素者特別吃一餐素，可消30小劫，學習吃素者都會去消自己的劫；清口愿者，可消1200劫生死重罪；一生戒殺放生，這一切都是我們的愿立，開齋破戒罪加一等。道親來佛堂的時候，接待人員打毛巾請淨手當中，你們現在有的用毛巾的方式、有的用酒精的方式，淨手當中用謙卑的心歡迎道親， 每一個人可消20小劫，那是在學習謙卑的心。所以每一位徒兒在修行當中，都有本身自己的劫難，可是在為眾生服務當中，都會消自己的劫難。

降於 107年5月5日

濟公活佛慈悲囑語

有沒有看過連續劇？(有)你們看戲的時候，對劇中人物會不會替他緊張？(會)他不急，你比他還急，覺得他可以做得更好對不對？(對)會覺得他為什麼沒有在進步，要再往上一層，可以做得比原來的更好，對不對？(對)

一、不要跟眾生計較

百千種計較; 千萬不要跟眾生計較 ;受了「侮辱」，要當做是培福 。