善書閣

南屏道濟慈悲囑語

你的心不能放棄眾生，眾生雖難渡，但是每個眾生根器不一樣，既然是根器不一樣，用心、用力會一樣嗎？玉有沒有好跟不好？如果你不開採，會有玉嗎？那眾生也要開採。玉雖有點雜質，它還是玉呀！就是有雜質，才要切磋琢磨，把不好的磨掉，所以這才叫做「修」、「修整」，但是人往往修整久了會懈怠。樹經過修整才會成為你想要的美，但是如果你偷懶了，這邊枝葉長出來，那邊長亂了，你也知道那邊也不整齊，反正得過且過，還不是一樣過，那如果是這樣的話，你就不會有好的盆栽。

『建 功 立 德』九玄七祖就沾光了『只要子孫 揚名後世』建功立德，那這個功德很自然就會迴向了。所以，你的九玄七祖，是怎麼沾光，就要看你們子孫功德，做得如何。子孫功德做得越多，九玄七祖就越沾光。

他們的昇降關鍵，他們是否昇還是降，就要看你們在世的子孫，修道當中，你們迴向給他們的功德多少。所以你們的一步錯，一步偏差，他就降了。若是你們積極行功立德、了愿，他們就昇了。所以他的功德，是憑著你們子孫給他的迴向。所以，人虧天不虧，相信為師這句話。

八仙呂洞賓大仙慈悲囑語

「靈山」就是我們自性的地方。今天小仙來了，就是把這個秘寶告訴給各位，是要再登堂入室，住更裡面的地方。點傳師幫我們點開靈魂之門，這靈魂之門就像我們平常人出入的門，這只是一個門戶！

開法會的時候你來當辦事人員，雖然說是人家打電話叫你來的，看在人情的份上，我還是來了，可是你卻做得心不甘情不願。既然今天你答應人家，你願意來做，就要做的心甘情願，你做是你自己得，別人搶不走，但是我們不要執著這刷廁所有多少功德，壇務功德比較多，我就選擇壇務組，這樣就不對了；真正的功德，它是由內心散發出來，它是無形的。真正的功德是什麼？

不是做給別人看，別人看到了，我才會滿意，不是說別人看到了才會有功德。今天如果你存著來佛堂做功德，或者存著渡人的有多少功德的心， 這種有為的方法、有為的心，它並沒有功德；你你存在這種念頭也是一樣沒有功德，這種有為的心、有為的念頭，是什麼？它只是一種「福報」，福報它是有數量的；你喜歡存著這種念頭，看看你有幾分，你得福報就幾分，可是有功德嗎？這樣子明不明白？有沒有分清楚呀？我們當辦事人員，法會結束了，人家走了，我們還要收拾東西到最後才走，不過你們可能沒有啦！本來應該是要如此才對！

修道不要著於形相啊！你們看為師我走天涯、行四方，最不常去的地方是大廟佛堂，別人看為師似乎都沒在修行，為師卻是走入人群中修道，而你們一天到晚出現在佛堂道場，就代表你們在修道辦道了嗎？

這個大道場有多好啊！有人在這裡成就了，卻有更多人在這裡迷失了。徒兒啊！你們知道為什麼在道場裡還會迷失嗎？因為名聞利養、因為著形著相，圖一個修道辦道的名，為一個有道有德的形相，徒兒啊！真修實煉就是要真實的面對自己的內心。

什麼是「效率」？

你們要達到效率，就要知道關鍵所在、

※在佛堂修道、學道，還要充滿道氣；我們充滿活力，充滿愿力，有發願就有力量去濟世救人。不管你是五十歲、六十歲，來到這邊，心裡有道、有愛就有朝氣有活力。年輕人還要自重、莊重，「莊重」是指尊重自己的德行，上天賦給我們美好的靈性，要從自身的言行舉止把它展現出來。

※德行是什麼？就是慈悲愛人、為人著想、將心比心，一顆心很柔軟，不只是為了自己好，也希望別人好，也要為別人著想，這種心就是慈悲，有慈悲，「德」就在其中。

不管你們日子過得怎麼好，

總要有一點點求上進的心，

徒兒啊，為師叮嚀再叮嚀，希望你們真的要『認理實修』不要看人情，認理實修才會走得遠，走得久，把握住自己的機會，好好行功立德。

當我們不能再見面的時候，希望你們還能時時想著為師，希望你們還是繼續的修，希望你們還是要辦道，還是要報答『天恩師德』。

很多眾生累世修得不夠, 没有持戒, 累世殺害大量生物, 大量吃眾生肉, 會受到什麽果報？被殺害、遭意外, 或遇到車禍傷亡、斷肢(斷手、斷腳) , 或血肉模糊...... 有者臉會破相, 或身上有刀傷留疤、有坑洞; 或是長瘤、長息肉。

有人累世吃了很多葷食, 致使這一世身上常常有一股洗不掉的腥味, 這是他所必須承受的果報, 這也是濁氣、業障所促成的; 有時是無形冤欠跟著, 致使他身上有一股濁氣、腥氣, 來到這一世還不知道修、不知道了消業障, 又纖續吃葷物, 導致今生身體的氣味相當難聞。

你今天不吃素，一面聽道理，一面還造下殺生的罪業；你們想要超生了死，怎麼了啊？吃人家難道就不用還嗎？這不是為師在強迫你們，一個學道、學佛的人不吃素，就没有一點慈悲心，學什麼佛呢?

凡事與聖事都同樣能夠做得好，能夠處理得很圓滿，就是聖凡兼修。能夠聖凡兼修，便更能體會人生的疾苦，更能瞭解佛菩薩為什麼要濟世救人，因為你們把道生活化了。

修辦百年，悟只悟那得道的一瞬間，與天通，靈犀一點；玄只玄那正法藏眼之間，一念間，入地昇天。修的辦的，都是借假明真顏，引迷入悟化萬千；聚了散了，全是緣結，本有深淺，珍惜此世幾十年。

修持百年，誠心看得見，糾糾結結『今 生 做 了 還』辦道百年，功德看得見，和和氣氣，天堂在人間。尊敬仙佛，尊敬自己內在佛祖、本來佛性，使其佛光普照『就能以德 感化眾生』動中靜，靜中定，定靜安慮得，細細體會在心中。

你們每天都還要保養、化妝，

是不是很麻煩？

徒兒們不要忘記！當初你們老前人、

前人那一段開創的艱難，明白嗎？

我們不怕慢，只怕你站著不動，每一個人的前程都要自己去把握，別人不可以決定你的未來，命運總是掌握在自己的手中，我們要掌握好自己的未來，那是最重要的。

要好好修道，雖然大家都還年輕，我們不知道未來的路是怎樣的，只希望你們能用心的去走，要珍惜當下，珍惜每一分鐘，我們不在乎明天會怎麼樣，人生短短，只有幾十年光陰，在這幾十年當中，如果你能好好的去利用、好好的去開創，你的精神將永遠留在人世間，否則就算你活到一百歲，但是你所做的事沒有利益眾生，這一百年來，你就白走了，所以我們不在乎長短，只在乎有沒有價值、有沒有意義，這很重要，所以在做任何一件事時，都必須要認清真理的去做，不要一味的跟著別人走，在走的當中，要認清目標、要認清自己走的方向，確定是不是正確的，這樣我們才不會白走。

◎徒啊，你們有事業、學業、還有家業，要真正做到二六時中，止於至善，本來就很不容易。七情俗愛不長久，數十年轉眼就沒有。古聖先賢哪個不是拋棄江山，一心修行？

◎徒兒啊，這人世間有多少的愁苦煩憂，你要讓它如過往雲煙，不沾染你的心靈，你們能嗎？享福就是消福，吃苦就了苦，這樣的道理，如果還不明白，想解脫自在就不容易了。

為師班班法會，都告誡徒兒們，要好好的把握『有用的身體』好好的『行功了愿』好好的修辦道啊！千萬別等到這身體不能用後才來後悔。徒兒若沒有足夠的功德，即便為師神通再廣大，也難和你們的『冤親債主』說情啊。

濟公不能總是濟私幫徒兒啊，要知道『冤親債主』也是老母娘的小孩，到時為師真的無能為力啊！一日為師終生為父，不知是為師的德薄，還是為師教不好，才無法感化我的徒兒們！你們總是出了班就原形畢露。

身體要健康，要靠自己平常的保養，不要靠吃營養食品、吃藥，只要平常的飲食正常，營養均衡，多吃蔬菜水果和多喝開水，不要生氣保持很好的心情。飲食上有注意，再加上今天各位有福氣求了道來開班，就要把道理記在心，更進一步的把道理實行，每天都想著要去救渡眾生，還有時間生病嗎？

每一個人要把美好的天性發揮出來，受到好處的是我們自己，自己的燈點很亮，走路就看得很清楚不會跌倒；如果你的燈更亮，那周圍的人是不是也沾你的光？所以，我們要讓世間一切的災劫化解掉，就從我們自身做起，也從「發善愿」做起。

南屏濟公慈悲囑語 上篇

求道可不是用錢能買的。你有錢能買道嗎？有錢能買生死了脱嗎？(不能)那要怎麼樣呢？要行功立德、以功補過，了脫自己的罪業。

這一路上有快樂、有傷悲，這點點滴滴就是你的人生。若人生是平淡無味，那人生就沒有什麼色彩。人生一定有高潮的時候，有低落的時候，看看徒兒們要如何來面對你的人生。

為什麼每一條路，同樣的路，每個人走起來卻不一樣呢？那是每個人的機運、因緣不一樣，那要用何種心態來面對你的人生？與其羡慕別人豐收的果實，不如效仿別人奮鬥的過程。這過程的點點滴滴，好好地體會。