善書閣

佛陀住在王捨城迦蘭陀竹園時，有一天早晨入王捨城托缽乞食，依次來到一位拜火婆羅門的門前。這時婆羅門手上拿著盛裝各種飲食的杓子，以及供養用的火具，站在門邊看著遠遠而來的佛陀。當佛陀一到，婆羅門立刻阻止佛陀：“你不要走過來!你這個賤民!不要走近我的家門。”

　　佛陀雖然受到羞辱，仍然慈悲的問婆羅門：“你知道什麼叫賤民?什麼是賤民法嗎?”

　　婆羅門答道：“我不知道什麼叫賤民，也不知道賤民法。沙門瞿昙!你知道賤民、賤民法嗎?”

　　佛陀說：“我非常熟悉賤民、賤民法。”

　　這時，婆羅門立即放下事火的供具，很快的在屋內鋪好床座，恭敬地請佛陀入座，並請求佛陀為他說賤民與賤民法。

　　佛陀告訴婆羅門，真正的賤民有下列行為，應當要能確實分別：

　　一、內心瞋恨，隱藏過錯，惡見犯戒，虛偽不實。

　　二、悭貪吝惜，谄媚虛偽，無慚無愧。

　　三、沒有慈悲心，殺害一切眾生。

　　四、攻擊村落，殺縛槌打人民。

　　五、脅迫他人，利益自己。

　　六、有主無主物，據為己有。

　　七、拋棄妻子，奪人所愛。

　　八、侵占親友、師長的物品。

　　九、妄語詐騙、索討不還。

　　十、借貸財物，妄語偽證。

　　十一、造作不善業，隱藏過錯。

　　十二、有人問法，答以非法，顛倒欺诳他人。

　　十三、空無實有，愚癡為利，輕慢毀謗智者。

　　十四、貢高傲慢，自我稱贊，毀謗他人。

　　十五、自造罪過，嫁禍他人。

　　十六、受人利養，不知感恩圖報。

　　十七、呵斥沙門、婆羅門而不布施供養。

　　十八、父母年老而不勤加奉養。

　　十九、沒有證道，妄稱證道。

　　二十、生於大家婆羅門，卻行諸惡業。

　　有這二十種行為的人，才算是真正的賤民。而不能以他的出生來分別是門第高貴還是低賤，佛陀以一個人的行為稱他為賤民或高貴者。

　　婆羅門贊歎的說：“佛陀!你真是大精進的聖者!不以出生分別他是賤民或是婆羅門，而是以行為來區分他是賤民或婆羅門。”

　　於是對佛陀所說的法充滿信心，以滿缽上好的飲食供養佛陀，並從此放棄外道修行，跟隨佛陀出家受戒，學習正法。

　　感悟

　　我們的社會有秉賦上賢愚智劣的先天不同，更有職位上貴賤輕重的人為差異。不合理的制度，制造了人間許多的矛盾、沖突，形成不平等的階級歧視。

　　而在佛教看來，任何一個眾生都是具足佛性，無比尊貴，何來階級的差別呢?

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