善書閣

錢從哪裡來?

　　佛教主張三世因果——過去世、現在世、未來世，輪回是無始無終的。如果我們在過去世很吝啬，未曾布施，那麼即便今世得到了億萬遺產，也未必有福享用;如果我們在過去世多行布施、廣結善緣，那麼即便今世出生於貧困之家，長大成人後，也依然能福報具足。給大家講四個小故事吧。

　　黃金烙餅的故事

　　從前，有一個人曾在前世積累了大量福報，於是今生投生為尊貴的太子。而另一個人在前世悭貪吝啬，於是今世成為赤貧的乞丐。太子由於多生積累的善習，從小就慷慨大方，廣行布施，甚至把國庫裡的寶物全都布施給了窮苦百姓。國王對此完全不能接受，一氣之下將太子趕出了王宮。太子流落街頭，無衣無食，只能以乞討為生。後來遇到了那個乞丐，兩人成了好朋友，結伴而行，去四方流浪。

　　在一個鄰近的國家，國王猝然去世了，沒有留下繼承王位的兒子，大臣們非常焦急，開始四處尋找，想找一位福德具足的人來繼任國王、管理國家。這一天，太子和乞丐流浪到這個國家，太子走累了，躺在一棵大樹下休息，乞丐則出去乞討了。

　　這時，幾位大臣正巧路過這裡，他們看到了在樹蔭下熟睡的太子，並發現一個奇景：太陽雖然一如既往地移動，而大樹的影子卻一直沒有離開過太子，始終在為他遮擋陽光。大臣們欣喜萬分，認定太子是有大福德的人，於是把他叫醒，迎請他做了國王。

　　太子當上國王後，心裡一直惦記著乞丐，想讓他也過上富足的生活，可一時又找不到他，於是太子想了個辦法：他烙了幾張餅，在其中一張裡暗暗加進了黃金，派一位屬下拿著這些餅去尋找乞丐朋友，把餅送給他。屬下四處尋找，終於找到了乞丐，把那些烙餅送給了他。乞丐拿過幾張餅，一張一張掂量，發現其中一張份量很重，他不知道裡面夾著黃金，反而認為那張餅沒熟，是夾生的，於是就把這張餅還給了屬下：“這張送給你了。”

　　從這個故事我們可以看出，福報是由三世因果決定的。就像這位太子，他雖然失去了自己國家的王位繼承權，卻當上了鄰國的國王，就是因為他前世福報具足的緣故。而乞丐呢，由於前世沒有積福，今生即使拿到了黃金也無福享用。

　　每個人都有自己應得的錢財，這些都是由前世種下的“因”決定的。因此，倘若我們福報足夠，即使不爭不奪，錢財也不會匮乏;倘若福報欠缺，即使強爭暗奪，錢財也未必能到手。

　　善光公主的故事

　　第二個故事是《佛說波斯匿王善光緣經》裡的故事。

　　波斯匿王有個女兒，叫善光公主，是波斯匿王的掌上明珠。一天，波斯匿王對公主說：“女兒呀!你生長在帝王之家，如此榮華富貴，應該感謝我才是。”但善光公主信奉佛法，認為罪福乃自作自受，因此回答父王說：“我之所以生為公主，並不是托父親之福，而是因為我自己前世積累的福報。”波斯匿王聽了很生氣，為了要證明善光公主的觀點不對，便將她嫁給了一個年輕的乞丐。可是，善光公主與乞丐結婚後，卻在乞丐的破屋下面發現了大量寶藏，後來的榮華富貴一點也不亞於波斯匿王。

　　釋迦牟尼佛前世的故事

　　第三個故事是釋迦牟尼佛前世的故事。

　　釋迦牟尼佛在因地行菩薩道時，經歷了三大阿僧祇劫的修行歷程。曾有一世轉生為一位太子，名為智美根登。智美根登從小就喜歡布施，不僅把所有金銀珠寶都布施給了窮人，還把他父王視如生命的珍寶——普天之下獨一無二的如意寶，布施給了鄰國。國王發現以後，龍顏大怒，立刻把智美根登和他的妻子、兒女都流放了。

　　在流放的路途中，智美根登繼續布施，不僅布施了妻子，甚至把兒女也布施了。獨自一人住在深山。後來，又有人來索要他的眼球，智美根登毫不猶豫地把自己的眼球也布施了。智美根登太子真誠勇猛的布施行為感動了天神。天神現身在他面前，問他有什麼願望，天神可以幫他滿足。智美根登太子回答說：“我只有一個願望——願一切眾生，悉皆度脫生死苦海。”

　　天神極為感動，在天神的願力之下，智美根登不僅恢復了視力，還具有了天眼通，他的妻子、兒女，還有如意寶也都被陸續歸還了。父王得知這些情況後，既感動又高興，於是迎請太子回國，繼承了王位。

　　所以，如果我們能像智美根登一樣，懂得放下，願意真誠布施、一心利他，福報不僅會失而復得，而且會變得更多更大，同時還會感動和影響無數有緣人。

　　俗話說：“人非聖賢，孰能無過?”由於我們凡夫惡習深重，所以很難立刻做到廣行布施。也許由於一時的沖動，我們不慎陷入了財產糾紛，做下了惡業，但如果能及時忏悔，努力改過從善，惡業也能轉化為善因。

　　密勒日巴尊者的故事

　　第四個是在藏地有一個廣為流傳的關於財產糾紛的故事——白教祖師密勒日巴尊者的人生經歷。

　　尊者的父親是一位成功的商人，家境殷實，財產眾多。尊者小時候與父母、妹妹過著幸福美滿的生活。在尊者童年時，他的父親不幸患上重病，臨終之前，他留下了一封遺書，把財產委托給尊者的伯父和姑母代管，並要求他們在尊者成人以後，將財產全部交還給尊者。

　　尊者的伯父和姑母表面上答應了，但在後來，他們不但沒有按照遺囑去做，反而還把屬於尊者以及他媽媽和妹妹的財產私分了，並把尊者一家三口趕到破舊的小屋，強迫他們從早到晚不停勞作。他們干的是牛馬的活，吃的是狗吃的飯，飽經折磨，備受欺凌。在忍無可忍的情況下，尊者的母親一心想要報復，於是用最後一點財產送尊者離開家鄉，去遠方學習誅法。

　　尊者歷盡艱辛，終於學會了誅法。這一天，伯父的兒子娶親，伯父宴請了許多賓客，過去欺辱過尊者一家的人都來了。當婚禮正在進行之時，密勒日巴尊者按照母親的囑咐，施展誅法，令整個房子轟然倒塌，當場壓死了35個人。後來，尊者又施放降雹術，令村民的麥子顆粒無收。

　　做完這些惡事以後，密勒日巴尊者趕緊逃離了家鄉。雖然大仇已報，但尊者的內心卻充滿了懊悔，非常懼怕因果報應。於是，幾經周折，尊者依止了大成就者瑪爾巴大師，痛心忏悔殺人惡行，以苦行消除罪業。後來，在瑪爾巴大師的引導下，尊者獨居山洞，無衣無食，在常人完全無法忍受的惡劣環境中，歷盡磨難，精進苦修，最終獲得了至高無上的成就，即身成佛。密勒日巴尊者在成就以後，不僅超度了母親、妹妹，還超度了當年他用誅法殺害的仇人。

　　從這個故事看，如果沒有尊者與伯父、姑母的財產糾紛，尊者就不會去學誅法，也就不會殺害那麼多人，更不會產生忏悔心，生起尋找一位上師的強烈願望，當然最終也就不會即身成佛了。可見，尊者的無上成就，真的是來自那些傷害過他的人。所以，即使我們一時不慎，陷入了財產糾紛，只要能改惡從善，惡因也能成為善業的緣起。

　　讀了這四個故事，我們要對錢財建立起一個正確的觀念。對錢財不必過度貪執，更不能為了錢財而喪失道德。錢財與道德相比，道德更重要，因為道德是錢財的根本，利他是福報的源泉。如果我們能孝順父母、寬厚待人，凡事多為別人著想，把利他當做為人處事的原則，我們一定能獲得巨大的福報、成就偉大的事業。

　　進一步說，如果我們的心能與佛法相應，必能獲得三寶的加持、天龍護法的護佑，周圍的人也都會支持我們。這樣，我們的未來一定會像菩薩一樣快樂而自在。

　　真正的財富

　　有一個大富翁，擁有千萬的財富，別人和他談話，他都訴說“窮啊!窮啊!”有人就質問他：“你萬貫家財，為什麼還要哭窮呢?”他說：“不知道什麼時候會有水災或火災，所謂‘水火無情’，財富會給水火蕩盡啊!”

　　人再質問之：“那有這麼巧，這麼多的水火?”富翁說：“貪官污吏也會搶奪我的財富啊!”又有人質問道：“那有那麼多的貪官污吏?”富翁說：“不肖的子孫也會為我傾家蕩產啊!”富翁接著又說：“還有盜賊土匪、通貨膨漲、金融風暴、經濟不景氣等，都可能使我的財富一夕之間化為烏有;因為財富乃五家所共有，我怎麼能不窮呢?”

　　另外有一個平凡的農夫，經常告訴人家，說他是全國最有錢的富翁。稅捐處聽到之後，就想要扣他的稅，問他是不是自承為世上最富有的人?農夫認可後，稅務人員就問他：“你有哪些財富呢?”農夫說：“第一，我的身體很健康，再者我有一位賢慧的妻子，我還有一群孝順的兒女，更重要的是，我每天愉快的工作，到了秋冬的時候，農產品都會有很好的收成，你說我怎麼不是世上最富有的人呢?”稅務人員聽完之後，恍然大悟，終於恭敬的對他說：“你不愧是一個最懂得人生之道、最具有智能的富者。”

　　真正的財富，不一定要看銀行裡的存款，也不一定是指土地、房屋、黃金、白銀，這些都是五家所共有，個人無法獨得;人生唯有信仰、滿足、歡喜、慚愧、人緣、平安、健康、智能等，才是真正的財富。

　　所謂“人為財死”!人往往為了貪財好利，在過份的貪求物欲的時候，喪失了寶貴的生命，真是何苦來哉!假如吾人想要擁有真正的財富，明理、勤勞、喜捨、道德，都是真正的財富。因為這些財富不但現世受用，來世還可以受用;不但一時受用，還可以終身受用;不但一人受用，還可以大眾受用。

　　所以，所謂財富，公財、共財、淨財、善財，才是真正的財富喔!

　　財富、幸福和智慧，哪個最重要?

　　佛陀曾說過一個寓言來彰顯智慧的重要。在某一個時期，掌管智慧、財富和幸福的三位神，他們原本是非常要好的朋友，但有一天他們為誰的本領最大而爭吵起來。

　　幸福之神說：“當然是我最重要了，如果一個人智慧如海，財富像山，但一生卻多災多難，沒有一天幸福的日子，那他的人生又有什麼意義呢?”財富之神又說：“如果一個人窮到連一口飯都沒得吃，空有滿腹智慧，幸福又在哪裡呢?可見我最重要!”智慧之神又說：“你們兩個當然都很重要了，但如果一個人家財萬貫、無災無難，卻是一個傻子，那他就比那些人生充滿了挫折的人可悲得多啊!可見智慧最重要!”

　　三位神各說各有理，一時也分不出高下。這時他們看到一位農夫正在種地，財富之神就建議：“這樣好了，我們拿這個人來做個試驗，比一比誰最重要。”說完以後，財富之神用手指一指。農夫的犁馬上就犁到一口大缸，缸裡裝滿了金銀珠寶。突然得到這麼多財富的農夫一下子就嚇傻了，一時迷了心智，呆在那裡半天。

　　之後農夫就想：我突然之間得到這麼多財富，回家以後，左右鄰居一定會懷疑我這些錢財從哪兒來的。親戚朋友也一定會爭先恐後跑來向我借，借與不借都不好。甚至於那些壞人、強盜也會來打主意，來偷盜、搶奪。為了安全起見，不如搬到一個沒有任何人認識我的地方去居住。

　　農夫主意已定，馬上丟下他的犁，放棄他的土地，一刻不停帶著金銀珠寶逃出家鄉，在一個非常遙遠、完全陌生的城市裡定居下來。

　　意外成為富翁的農夫，雖然在異鄉定居下來，但生活並不快樂，因為他既沒有親戚朋友，也沒有可以做、可關心的事情，每天都只悶悶地坐在那個地方發呆。

　　這時幸福之神就說：“你看，財富之神賜給他那麼多財富，並沒令他生活更加美好，還是換我來試試吧。”幸福之神也用手指一指，這時一位端莊的少女剛好走過農夫的窗前，兩個人就很愉快地交談起來，很快農夫就托媒人向女方的家長提親。女方的家長看農夫老實可靠，又有大筆的財富，就同意了這門親事，很快就辦婚禮了。婚宴上，少女的父親觀察到女婿(這個農夫)不大說話，也不笑，常常發呆，而且沒有提到他有任何的親戚朋友。

　　這少女的父親就後悔了，心想：“這個人雖然很有錢，但卻是個傻子，怎能配上我的女兒呢?我女兒一生的幸福不就毀了嗎?不如今晚把他殺掉，然後謀奪他的財產，再找個聰明的小伙子來當我的女婿”。

　　少女的父親這樣想的時候，財富之神就覺得無計可施了，因為若再繼續賜給他更多的財富，只會加速他的死亡。幸福之神也毫無辦法，因為對一個有錢的傻子來說，幸福是掌握在別人的手裡面。兩位神都無計可施，就一起去求智慧之神救救這個可憐的農夫。

　　智慧之神也同意了，他用手指一指，農夫就有了雙倍的智慧，氣質、神情舉止馬上就不同了。只見他眼睛轉一轉，突然就站起來，很從容、很淡定地大聲對大家說：“尊敬的岳父岳母、尊敬的父老鄉親，朋友們!請大家靜一靜，我有幾句話要和大家說說。”

　　大家想這個人怎麼即刻就變得這麼有智慧，這麼從容淡定，氣質這麼好了呢?就靜靜聽他說。

　　農夫說：“我第一次看到我美麗端莊的妻子時，看到她有著賢妻良母的這種氣質，我心裡就想，擁有這麼好氣質的女兒，一定是由最好的父母教養出來的，經過這許多天的觀察，我確認我的岳父岳母確實是最好的、最有文化的，也是最會教育兒女的，為了感謝他們教養出這麼好的女兒，我決定將大部分的財產、財富都送給他們。之後帶著我的新婚妻子返回故鄉。”

　　由於他智慧增長的緣故，很快又可以擁有更多的財富，當然生活也更加地歡喜自在，幸福。可見幸福和財富的源泉其實都是智慧!沒有智慧的人只會受人擺布。

　　所以說有財富是福報，能夠懂得怎麼如法地用，這就是智慧。沒有智慧的人只會受人擺布、任人宰割，即使是屬於他自己的財富和幸福也永遠都會掌握在別人手裡。有了智慧，我們不但能創造更多的物質財富、精神財富，也能享受歡喜自在、快樂無憂、解脫的那種生活，這才是真正的幸福。不然，六道輪回裡哪有什麼幸福可言呢?

　　在此忏悔我身口意所犯的一切惡念惡口惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願共戒邪淫，得大自在!

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