善書閣

【復次觀世音，若未來、現在諸世界中，六道眾生，臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者，是諸眾生，永不曆三惡道苦。 】

還有觀世音菩薩，在未來和現在的所有的世界中，不管眾生是6道的哪一道眾生，當他處在臨終命盡的時候，如果能夠聽聞到地藏菩薩的名號，這一聲地藏菩薩聖號能進入到他的耳根種入8識田的話，這些眾生不管是什麼形態、什麼道的，都可以永遠的不再經歷地獄、餓鬼、畜生3種惡道的苦了。

這裡要強調的是'一歷耳根'，我們常常聽說'一歷耳根，永為道種'。就算是一句一偈都完全可以是未來成就為佛的根源，所以這一聲佛號簡單不簡單？說來極其簡單，但是如果真的要聽進去，能進入到8識田中，這一句才是不白聽不白念的，以後會有巨大的不可思議的利益的。 

於是或許有的同修就會思維，那麼這個'聞'是什麼？和如是我聞中的聞是一樣的，什麼意思呢？聞不只是聽到，而是聽後能信，信後能持，這個標準比較高，建立在真正的信和持上。一切的佛法都建立在眾生對佛陀宣講的法要的信受上，如果不能信，那麼終究是不會得到結果的。所以學佛，以信為根，因為有信才有這個根基，才能上升一步去學，所以信佛是基礎，學佛是過程，修行是手段，成佛是結果。這個信，一直是古往今來的大德們耳提面命的一個字，信為道元功德母，是修道的根源，是修行的最基礎最重要的部分，是能生一切功德的基礎，只是很可惜現在的人的根基不那麼好啊，聽到了不能真正的信，帶有疑惑心學佛啊，這個疑惑心一在，修什麼靈妙的法，都沒有結果的。

【何況臨命終時，父母眷屬將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等，為其自身塑畫地藏菩薩形像。 】

聽進一耳朵能信受就會有這樣大的利益，何況在臨終的時候，親人眷屬不管是父母還是兄弟或在子女等等，能把這位臨終人的財物、房子、田地、寶貝、衣服等等拿來塑畫地藏菩薩的聖像，或者使得病人還沒有死前，自己能親耳所聞，親眼所見，知道自己的那些財產物資，自己貪戀的寶貝衣服等等，都為自己塑或畫地藏菩薩聖像了。這半句裡有幾個很要緊的部分，和大家分享下。

第一、為什麼要用這個臨終的人的財物衣服等等呢？這因為人死之後，所有的這些他們都帶不走的，於是如果這個人他不捨得這些物資，那麼大家想一想，他一定會成為守屍鬼的，這樣一來家宅就不安了，因為鬼道眾生畢竟攜帶了更多的陰性氣息，和人長時間的接觸，雙方都會有損傷的，於是如果他不能解脫離開，總在自己的房子裡轉悠，大家想想，住這個房子的人，身體能好嗎？

第2、只有拿他自己的東西去做了，他才會關心。哦，拿我的東西做什麼了？如果別人沒有說話就去替他做了這些，大家想想這個臨終的人，他會不會去關心這個呢？很少能關心這個的，所以用他自己的東西，乃至於他自己最最捨不得的東西來塑畫聖像，他自己的眷戀不捨才會拽著他去看，到底幹什麼了？哦是地藏菩薩的聖像啊，就這一下他就得到利益了。 

【是人若是業報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者，承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂。一切罪障，悉皆消滅。】
這樣作的人如果是還沒有死，只是病重期間，他自己的業報應該承受這個重病的，會因為這個塑畫地藏菩薩的功德，很快得到去除和痊癒，壽命不但沒有盡，而且會增加和利益自己的壽命。如果這個人業報應該命盡，也就是壽命盡了，這個時候臨終或病重了，他所有的罪業障礙了他的聖道善道，應該墮落到惡道的人，因為這個塑畫地藏菩薩聖像的功德，命盡終了以後，就會生到人道或天道，承受殊胜奇妙的快樂，一切的罪業障礙，都會統統的消減和滅除。

【復次觀世音菩薩，若未來世有男子、女人，或乳哺時，或三歲五歲十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣，生何世界，生何天中。 】

觀世音菩薩，還有這樣的事情，如果在未來的世間裡，有男人或者女人，在自己還是嬰兒哺乳的時候，或者自己3歲5歲不到十歲前，自己的父母兄弟乃至姐妹這樣的親人遺失了、丟失了、或者死亡了，這樣的人隨著年歲的增長，對自己的親人越發的思念牽掛，不知道他們在哪裡，不知道他們活的好不好，也不知道是死還是活著，不知道死去的親人是落在了什麼道中，在什麼樣的地方投生，或者生在天上做天人與否？ 

【是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名、一瞻一禮。一日至七日，莫退初心。聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數。承斯男女、兄弟、姊妹塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。 】

有這樣情況的人，如果能夠塑畫地藏菩薩的聖像，或者不去塑畫聖像能夠聽到地藏菩薩的聖號就信受，或是看到地藏菩薩的聖像能夠一瞻一禮的話，這樣懇切真誠的做1天到7天，不退自己最初發出要知道親人下落的心願。聽聞聖號或者見到聖像、或者瞻禮、或者供養，這樣去做的話，他的親人眷屬，因為造作業力的緣故，墮落在地獄餓鬼道中，按他自己造作的業力來算，要經過無數劫才能從惡道裡出來。 

因為承蒙自己親人塑畫地藏菩薩聖像，或者稱聞地藏菩薩聖號，或者瞻禮或者供養，因為這種種的功德，這個墮落惡道要無數劫才應該出離的人，會很快得到解脫惡道之苦，然後就會投生到人道或者是天道中，也因為這個功德，他不但不會承受諸苦，反而會得到無比殊勝的快樂。

【是人眷屬，如有福力，已生人天受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。 】
這個人的眷屬親人們，如果自己有大福報，已經投生為人或者投生到天上做天人享受大快樂去的話，也會因為這個親人塑畫地藏菩薩的聖像的功德，轉而增加了他們的聖因，更會得到無量無邊的善利快樂了。大家思維這個利益有多大？可以說除了在佛法裡得到這個利益，除此之外任何世間的方法，都得不到這樣殊勝的利益，不管你在人世間多少年，是疾病纏身也好，還是諸苦逼迫也好，不管是貧寒還是顯貴，人生這幾十年走過後，你又能帶走什麼呢？你又能為自己以後的輪轉做些什麼呢？

唯有業隨身，如果自己的親人還不能為自己設福救拔，按自己的業力流轉的話，那麼就會無量無邊劫處在惡道了，為什麼會墮落惡道？這個原因過去已經說過了，就是因為我們越來越多的業力，有個業的造作，和共業的招感、懲罰，招感做下同樣業力的人來到這樣的世間，然後集體的、大面積的、頻繁的、廣泛的懲罰這些共業眾生。

不要說這個人好無辜啊，其實從生命的實相上來說，哪有無辜這樣的說法呢？沒有如是的因怎麼能有如是的果呢？沒有造作下這樣的罪業，怎麼能接受這樣的懲罰？於是這種懲罰，不會管你年歲多大，你的身體好壞，你的家境豐貧，這些都不能阻擋障礙業力的懲罰。 

於是我們知道這一點就要思維：我要依靠什麼呢？生命的實相是這樣的 那麼我要怎麼辦呢？如果自己真的沒有為自己想過，哪怕為別人想過這些，在人世間過一天算一天，渾渾噩噩，以為人死如燈滅，可惜當他的這盞燈滅了後，才發現不是一死百了、了無牽掛得解脫；而是從這個坑中跳出來，落到了另一個更大的坑中。 

這才是最最悲催的事情，因為自己的一點點的見解，讓自己很辛苦得到的人身，就這樣白白浪費了，下次你還能得到人身是什麼時候呢？我為有一位同修做催眠，知道了她前3世的情況，第一世為人的時候是在宋朝，第2世是明末，第3次是清末民國初期，這3次的生命都以為一個放不下，死在同一個男人手中，而且越死越慘烈，越死越艱辛，大家思維這1000年裡只得到短促的4次生命，其他的那些時間在做什麼呢？老實說，做鬼更多啊。 

如果自己的親人，能自己有福報自己能投生到天上，這個話在幾百幾千年前來說，是很好理解的，但是現在說來都是很心酸了，因為早些也說過，靠自己努力投生到天道的人，這幾百年來幾乎沒有。所以大家要明白，現在是什麼樣的世道，人在世間行做越來越敗壞了，連上天道的可能都沒有了，這太不可思議了，任何的時候，任何的世界，人道和天道的差別，從來沒有像現在這樣巨大過，現在天和人道中間似乎有了天塹一樣的困難，靠自己已經跨越不了了。

所以不管你是不是相信有佛，但是大家一定要試下啊，你信了能有什麼損失呢？如果你不信，你有什麼收穫嗎？於是信不會有損傷，不信又沒有收穫，上小學的孩子都能算明白，要不要信啊？這個利益明擺在這了。 

轉增聖因是增加他的佛緣了，聖因，可以粗暴的解釋為，成就為聖人的因緣，這裡的轉增，就是這個人本身有這樣的因緣，但是如果親人能夠這樣為自己做功德，那麼這個成就為聖人的因緣就會更加的深厚，這個利益就不可言說了。能成為聖人，出離輪迴的4果阿羅漢就算是真正的聖人了，阿羅漢又叫世第一，在這個世界上，他的能力智慧和佛菩薩沒有什麼區別，如果出了這個世界，推演到其他的世界，他還沒有這個能力，但是在這一個世界，他也已經做到第一流的了。

所以這一個成就為聖人的因緣，大家思維有多難得啊，這不是幾塊錢能解決的問題，有可能很多的眾生，幾億劫的生死輪轉，都得不到這個因緣啊，所以要知道，你只有在佛教裡能得到這樣殊勝的因緣，這樣宏大的利益 ，除此之外沒有什麼其他的道路可以得到的了。一切都因為遇緣不同而有差別。

【是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。】
這樣作的人如果還能夠在3*7的21天中，每天都能至誠的以這一個初發心，不改不動搖的瞻禮地藏菩薩聖像，或者稱念地藏菩薩的聖號，能夠每天念滿1萬遍的話，就會得到地藏菩薩現出無邊的身相，來告訴這個人他的眷屬親人投生到什麼世界。或者是地藏菩薩在這個人的夢中，用不可思議的神力親自帶領他，到各個世界去見自己已故親人，看看他們的近況，過的好不好，這都能看到的。 

【更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。】
如果他能夠每天都念地藏菩薩的聖號1千遍，這樣每天不輟的能念滿1千天的話，這樣作的人就會得到地藏菩薩派遣他所在的土地神和大力鬼在他的周圍，一直護衛到他死亡，在世的時候衣服飲食會豐富盈滿，不會缺乏，也不會有各種大小的疾病瘟疫等事情，更不會有大小的橫事不順入到他的家門。 

這些災厄橫逆連家門都不能進入，更何況讓這個人親自承受呢？這樣的人一定會得到來自地藏菩薩的摩頂授記，這個摩頂授記就不一定是授記做佛了，而可能是授記為做什麼什麼菩薩，做什麼什麼羅漢了，因為大家要知道摩頂授記，不只是授記為佛，還有授記為菩薩的，比如觀世音菩薩在《楞嚴經》中宣講'耳根圓通'時候就提到，當時有一位古佛叫做觀世音佛，這尊佛授記他為觀世音菩薩聖號，讓他來負責見聽一切世間眾生的音聲。 

這樣的授記在佛經中常常見到，那麼授記做佛，這當然是最殊勝最難得最快樂的事情了。所以如果你也想被授記一下，比如說在夢裡給你一個什麼名字，什麼法名的話，那麼大家可以至誠的來做，根據大乘佛經來做，因為大家要知道，如果說這個世界只有一個人不會說謊的話，那麼沒有別人，只有釋迦牟尼佛他不會說謊。好了本次就到這了，阿彌陀佛。 
南無本師釋迦佛
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